详解神秘的佛教安葬仪式之一:“坐缸”

近几年,各地纷纷出现某位法师去世后坐缸数年而成就不坏肉身的报道,似乎坐缸成为肉身不坏的必备条件或代名词,致使很多佛教信徒也特别热衷于坐缸,把坐缸看成佛教传统及检验修行成果的手段,故..

详解汉传佛教寺院天王殿的秘密

天王殿是三门内的第一重殿,殿中间供弥勒菩萨。弥勒菩萨像后供韦驮天,面向北,东西两旁供四大天王像。四大天王东方天王名为提多罗吒,此云持国,能护持国土,领毗舍阇(此云颠狂鬼)、乾闼婆(..
药师净土的详解

药师净土的详解

这个社会整个都处在一种混浊的状态中越来越不清净,污染越来越厉害,人类生活在一种自我破坏的环境中,这个破坏越来越严重。工业越发达,大家的享受意识越强;生产能力越强,垃圾的积累就越多,..
行善的出处与详解

行善的出处与详解

做慈善的事1、《国语晋语六》:“夫德者,福之基也。”2、《国语·周语上》:“口之宣言也,善败於是乎兴,行善而备败,其所以阜财用、衣食者也。”3、《列子·说符》:“行善不以为名,而名从..
五浊恶世详解

五浊恶世详解

(一)劫浊(梵kalpa -kas!a^ya ),减劫中,人寿减至三十岁时饥馑灾起,减至二十岁时疾疫灾起,减至十岁时刀兵灾起,世界众生无不被害。(二)见浊(梵dr!s!t!i -kas!a^ya ),正法已灭,像法渐起,邪..
五十阴魔详解

五十阴魔详解

五十阴魔,出自《楞严经》,是五蕴所生的五十种阴魔的境界。经中对每一蕴讲了十种境界。每一种境界中,都指出了该修行人所经历过的心理上的现象,及引起该种现象之原因。也指出了该修行人由于执..
师子尊者详解阿弥陀佛的意思

师子尊者详解阿弥陀佛的意思

“阿弥陀佛”,佛教术语,是西方极乐世界导师的名号;“阿”是“无”的意思,“弥陀”是“量”的意思,“佛”是“觉”的意思,翻译过来就是“无量觉”的意思。“无量觉”就是无所不知、无所不觉..
详解佛教三法印与一实相印

详解佛教三法印与一实相印

一般的说法为小乘说三法印、大乘说一实相印,阿含经及部派声闻佛教确实是多说三法印乃至四法印[ 《增一阿含经·卷十八》:“……今有四法本末。我躬自知之。而作证于四部之众.天上.人中。云何为..
海涛法师:因与果对应关系详解

海涛法师:因与果对应关系详解

●因缘果报海涛法师选辑◎《佛说善恶因果经》简译佛在祇树给孤独园时,阿难请问八吐命运为何千差万别?佛告诉阿难:都是由于前世用心不同,例如:1.前世忍辱,今生相貌端正。2.前生爱发脾气,今生长相..
释德禅详解学佛的四个阶段

释德禅详解学佛的四个阶段

学习佛法,获得人生快乐,一般都经历过这四个阶段。第一阶段,学习佛法知识的阶段。一个人,当他经历人生的烦恼与痛苦时,会备受心灵煎熬,某一时刻,感应到了佛陀,于是开始从佛法里寻找解决烦..
释德禅详解供香的方法

释德禅详解供香的方法

(一)清净身心在供香之前,要洗手、漱口,衣冠整洁,仪容端正,身心安泰正定。(二)发起礼敬之心在所供养的佛菩萨、本尊、圣像之前,恭敬合掌,目光凝神圣像,心中思惟观想佛陀及一切圣众功德巍巍..
大轮明王的详解

大轮明王的详解

据《陀罗尼集经卷九》“大青面金刚咒法”载:其形像,身色青,一身四手,左上手把三股叉,左下手把棒,右上手掌托一轮,右下手把罥索;大张口,狗牙上出,三眼赤如血,顶戴髑髅,发如火焰色,并..
那延罗目尊者详解布施的类型

那延罗目尊者详解布施的类型

(一)财布施:财有内外两类:1.若以一切动产、不动产等身体的附属财物做布施,这是外财施;2.若以做志愿者,以体力、智力、技术、知能乃至用身体生命来布施,这叫作内财施。(二)无畏施:协助别人..
南岳怀让详解什么是因果

南岳怀让详解什么是因果

所谓因果,因是能造作、产生一定后果的原因,果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论,因果理论是佛教轮回解脱理论的基础,随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。因..
利婆多尊者详解南无阿弥陀佛的意思

利婆多尊者详解南无阿弥陀佛的意思

先从字面意思看,“南无”是归命,“阿弥陀”是无量光明、无量寿命,“佛”是觉悟者,合起来就是“归命无量光明及无量寿命的觉悟者”。南无就是归命,仰靠,愿意将生命真诚彻底的托付、归顺;南..
六根本烦恼详解

六根本烦恼详解

贪,是贪爱,贪恋,贪着,对于五欲过分追求,或不义的窃取,或对于自我的财物与所学的理法,怪吝不舍,不肯惠施于人,只为私欲,损害他人,贪之为害,罪业沉重,经云,死堕饿鬼,受饥渴报嗔,是..
六根本烦恼分别详解

六根本烦恼分别详解

1、根本烦恼:(1)贪(爱)——外贪——对男女身份和五尘境界,心生贪着;内外贪——于他于己,起贪染心;遍一切处——于所有外境,心生爱着。(2)嗔(憎恨):非理嗔——没有外来的恼乱,而自己憎恨;顺..
空行母的信息详解

空行母的信息详解

显教之种种重男轻女之观念:如女性不能成就圆满佛陀位、三十二大丈夫相为男性佛陀专有,以及佛典中种种轻贬女子之观念,至密宗则完全变过!密宗之尊重女性在若干方面更甚于男性……种种密典所开..
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