纸叶
（杂名）佛在世既许于纸叶书写经典。毗奈耶杂事二十五曰：若于经典不能记忆，当云何持？佛言：应写纸叶读诵孚持。
纸叶
（杂名）佛在世既许于纸叶书写经典。毗奈耶杂事二十五曰：若于经典不能记忆，当云何持？佛言：应写纸叶读诵孚持。
莲师建言心滴-夕阳讲解10-疾病的种子.超越潜意识记忆的种子.宇宙平衡法则.同频相吸法则
原经文藏译中：林生茂夕阳讲解在一开始的时候，我想说，似乎我们又来到了一个能够相互连接、共同成长的一个地方，虽然这是网络的世界，虽然大家只听到音频、只听到声音，但丝毫都不影响那个内在..
儿时的回忆，记忆中的味道！春天的美食榆钱，你一定要尝尝！
小时候，每当春分时节，母亲边给我们做香甜的榆钱饭，边念叨着谣曲儿：榆钱、榆钱，吃了榆钱，家家都有余钱榆钱，又名榆实、榆子、榆仁、榆荚，是榆科植物榆树的翅果。每年春分之后绽发，初绽时..
魏斌：从领民酋长到华夏长吏——厍狄干石窟的兴造与部落记忆
魏斌：从领民酋长到华夏长吏——厍狄干石窟的兴造与部落记忆厍狄干石窟位于唐县城北4公里处的两山峡，外观保存完好，1998年孙钢最早发表调查简报。窟门为圆角长方形，上方有拱状楣额和忍冬、莲..
佛教故事：人物故事：高僧形貌丑陋却记忆超群，研习经典终名声远播
晋朝的道安大师，十二岁出家，心性聪敏，遗憾的是形貌非常丑陋，不为师父所看重。在刚出家的三年中，都被驱使到田间工作。可是，他做事非常勤努，虽然辛苦，却从未有过怨言。再经过数年，有一天..
佛教故事：淡定的人生从舍得开始：记忆里的阵阵花香
记忆里的阵阵花香我们的记忆里，存放的多是温馨的片段，因为它们的美好，让我们无法忘怀。就像芬芳的花香，只要我们闻过了，它们就像密码一样潜入我们的身体，历久弥新。记忆里的美好，如花香一..
传承不力后继乏人 老北京素食或成记忆
老北京的素食传统原本是悠久文化的组成部分。中国素食源远流长，春秋已滥觞，古人祭祀时为表达尊重，非素食不可。以后佛教传入中国，更极大的推动了素食的发展。到唐代，宫廷素菜已达相当高的水..
佛教故事：世间百态：前生记忆
前生记忆两月女娃通晓八国语言 数度轮回谈来头头是道两个月女婴竟然通晓八国语言，计有拉丁文、英文、西班牙文、法文、保加利亚文、立陶宛文（位于波罗的海沿岸，苏联一共和国）、俄文，以及一..
佛教故事：布衣百姓：迷失记忆的老人
迷失记忆的老人我从来不清楚驴子玛吉的年龄,也不知在我遇到它之前,它是怎样生活的。不过可以肯定的是,它身上还留着长期遭受虐待的痕迹。每当有人做出突然的举动时,玛吉都会惊吓得缩一下。我开始..
揭秘！我们没有前世的记忆原因竟如斯
《六度集经》中记载了一个很有趣的故事：良久良久以前有一位国王，名叫察微王。他品行正直，志向高远，一心归依，禀赋好学，奉行佛教。因为他深刻领会了四大聚集。众缘无常，轮回六道，无我寂静..
无量寿经快速记忆方法
我们在修行无量寿经的时候，时间长了我们对无量寿经的理解也就会多了，而且我们在修行的时候，长时间的坚持，慢慢的也就将无量寿经去背诵下来了，这样我们在修行的时候也是能从中学习到更多的知..
意不与五别境心所相应
【意不与五别境心所相应】 p1210成唯识论四卷十九页云：此意何故无余心所？谓欲、希望未遂合事。此识任运缘遂合境，无所希望；故无有欲。胜解、印持曾未定境。此识无始恒缘定事，无所印持；故无..
这一刻，让我们留下最难忘的记忆吧！
人生无常 岁月无情多少喜怒哀乐多少悲欢离合照片无情人有情让我们从照片中慢慢体会吧！有时候，我们都来不及说一声再见有时候，我们不知下一秒发生什么它 无色无味却如影随形它 无声无息却一触..
一个佛弟子的濒死体验：所有记忆竟只剩一句佛号
“我就这样死去吗？”此时的我像是从冰冷黑暗的深海中浮起，抑或是走过长长梦靥的隧道，眼前的光明如此的晃眼，以致半天分不清亮光中晃动的人影。原来坐在我旁边的是老伴，而站着咧嘴笑的是女儿..
忆持
（术语）记忆受持而不忘失也。观无量寿经曰：汝等忆持，广为大众分别解说。
忆念
（术语）记忆不忘也。华严大疏钞三十四上曰：摄法在心，故名忆念。
轮回证据：一桩记忆前生的奇闻，曾一度轰动世界
轮回证据：一桩记忆前生的奇闻，曾一度轰动世界我们往往对死后的生命保留着模棱两可的观念，拒绝对轮回进行深入的关注。我们也许有充足的理由这样做，因为没有证据的东西很难令人相信。我们会说..
道坚法师随笔之：春节与乡情的记忆
道坚法师随笔之：春节与乡情的记忆 作者：道坚轮回的岁月，又是一年春，往复因循，平淡而率真。尽力营造一个“年”的氛围，让人们去追忆，那曾经逝去的日子。不记得这是第几个不眠的年夜，守着..
不忘禅
禅定之一种。即练习记忆之禅定。舍利弗问经记载阿难修不忘禅，得佛觉三昧。 p971