亿法明门
（术语）一亿法门之数。仁王经上曰：菩萨摩诃萨，住亿佛刹，作睹史多天王修亿法明门。行菩提分法，化一切众生。
坐禅三昧法门经
（经名）二卷，僧伽罗刹造，秦罗什译。明治淫欲瞋恚等之法者。
缘生初胜分法本经
（经名）佛说缘生初胜分法本经，一卷，隋达摩笈多译。与分别缘起初胜法门经同本。说有十一种之胜分，因而于十二缘生初置无明之故者。..
序正流通三分
（名数）凡释经论，以分序正流通之三分为法：一序分，最初叙其经发起理由因缘即缘起之部分也。二正宗分，次正应其缘起而说法门之部分也。三流通分，终说以所说之法门付嘱弟子或国王等使流通于遐..
三种序
（名数）唐善导释观经分三序：一证信序，如是二字也。二化前序，我闻已下五事是也。三发起序，如常之别序是也。是为一宗不共之法门。..
成唯识论随注
（书名）一作成唯识论随疏，十卷，明西蜀高原大师原著。御生氏明善，亲受业于高原。于法席之次，启请随文以疏其义，高原许可。述至第七卷，明善逝世，嗣法门人慧善续成之。吴淳斋父子刻行后，仁..
成自然觉
（杂语）众生观内心之实相知本不生之理，则自然得觉悟也。大日经疏一曰：于初发心时直观自心实相，了知本不生故，即时人法戏论净如虚空，成自然觉，不由他悟，当知此观复名顿悟法门也。..
见障
（术语）四障之一，起诸邪见而障害菩提心者。见海意菩萨所问净印法门经，三藏法数十八。
名假虚实观
（术语）三假观门之一。观名之虚实之法门也。
名目
（术语）法门之名称数目也。又，集其名目之书，名为名目。
色具
（术语）色心本为不二，故如心具三千之诸法，色亦具三千之诸法，所谓一色一香无非中道也。此谓之色具。台家至极之法门也。
色心不二门
（术语）十不二门之一，证色与心不二之法门也。
光显
（杂语）光耀也。止观五下曰：法不自显，弘之在人。人能行行，法门光显，使无生教纵横无碍触处皆通。
曲法门
（杂语）邪曲之法义使世人迷惑之法也。
如来果上法门
（术语）谓真言宗金胎两部之密教。诸宗之法门，乃如来之应化身，对于因位之凡夫二乘菩萨说彼等行证之分际。是因人之法门。金胎两部之密教乃大日如来集内证之眷属为自受法乐谈自证者，则是果上之..
延寿妙门陀罗尼经
（经名）佛说延寿妙门陀罗尼经。一卷，宋法贤译。佛在菩提道场时，因金刚手菩萨之请而说延寿之妙咒。护命法门神咒经，善方便陀罗尼经，金刚秘密善门陀罗尼经，皆同本。..
有空不二
（术语）谓有相为空性，而空性亦为有相也。般若心经曰：色即是空，空即是色。维摩经入不二法门品曰：色色空为二，色即是空，非色灭空，色性自空，如是受想行识识空为二。识即是空，非识灭空，识..
行住坐卧
（杂语）举止动作，谓之四威仪。心地观经曰：行住坐卧，受诸苦恼。观念法门曰：不问行住坐卧，一切时处，若昼若夜。往生要集下本曰：今劝念佛，不简行住坐卧，不论时处诸缘，修之不难。..
托事显法生解门
（术语）华严宗所立十玄门之一。同于天台宗之托事观。托于浅近事相而显深妙法理之法门也。密教事相门之标帜，全属于此门。
地藏经科注
（书名）六卷，昙乘撰。师自撰缘起云：予自幼失奉严慈，既长游学，尤疏定省。后将迎侍，业已化去。临风徒戚，欲养奚徒。（中略）顾此圆经，宁容冷视。遂综品题而释题，仍辑科注以销句。大要显我..