无明缘行
【无明缘行】 p1058分别缘起初胜法门经五页云：复言：世尊！何缘欲界爱取二种，不与非福福行为缘？世尊告曰：诸有现前爱非爱境增上力故；发生欲爱，起不善根，造非福行；一切皆由于因于果非福行..
无明缘行
【无明缘行】 p1058分别缘起初胜法门经五页云：复言：世尊！何缘欲界爱取二种，不与非福福行为缘？世尊告曰：诸有现前爱非爱境增上力故；发生欲爱，起不善根，造非福行；一切皆由于因于果非福行..
唯名无色过及唯色无名过
【唯名无色过及唯色无名过】 p1010分别缘起初胜法门经七页云：复言世尊！若唯名生，都无其色；斯有何过？世尊告曰：若一生中、唯有其名，不依色住；相续生起，不应道理。复言世尊！若唯色生，都..
唯名无色过及唯色无名过
【唯名无色过及唯色无名过】 p1010分别缘起初胜法门经七页云：复言世尊！若唯名生，都无其色；斯有何过？世尊告曰：若一生中、唯有其名，不依色住；相续生起，不应道理。复言世尊！若唯色生，都..
教
【教】 p1013瑜伽八十三卷十二页云：教者：谓不因他发起请问，由哀愍故，说法开示。二解 无性释四卷七页云：谓彼圣者金刚藏、识所变影像、为增上缘；闻者身中识上影现，似彼法门。如是展转传来..
教
【教】 p1013瑜伽八十三卷十二页云：教者：谓不因他发起请问，由哀愍故，说法开示。二解 无性释四卷七页云：谓彼圣者金刚藏、识所变影像、为增上缘；闻者身中识上影现，似彼法门。如是展转传来..
无余永断
【无余永断】 p1069分别缘起初胜法门经二十页云：复言：世尊！云何此爱、永断无余？世尊告曰：见修所断烦恼断故；下分上分诸结断故；毕竟断故；未来苦果、诸爱断故；现在苦果、诸爱断故。是名此..
无余永断
【无余永断】 p1069分别缘起初胜法门经二十页云：复言：世尊！云何此爱、永断无余？世尊告曰：见修所断烦恼断故；下分上分诸结断故；毕竟断故；未来苦果、诸爱断故；现在苦果、诸爱断故。是名此..
清净缘起
【清净缘起】 p0960分别缘起初胜法门经十三页云：七者、说有清净缘起。谓依他音、及依自内如理作意，发生正见；能灭无明。无明灭故；诸行随灭。广说乃至由生灭故；老死随灭。..
清净缘起
【清净缘起】 p0960分别缘起初胜法门经十三页云：七者、说有清净缘起。谓依他音、及依自内如理作意，发生正见；能灭无明。无明灭故；诸行随灭。广说乃至由生灭故；老死随灭。..
后有爱
【后有爱】 p0879 分别缘起初胜法门经十九页云：复言：世尊！后有爱者、其相云何？世尊告曰：谓于未来自体希求。二解 瑜伽二十七卷二十一页云：若希求后有；名后有爱。三解 如四种爱中说。..
后有爱
【后有爱】 p0879 分别缘起初胜法门经十九页云：复言：世尊！后有爱者、其相云何？世尊告曰：谓于未来自体希求。二解 瑜伽二十七卷二十一页云：若希求后有；名后有爱。三解 如四种爱中说。..
无明对治殊胜
【无明对治殊胜】 p1079分别缘起初胜法门经十九页云：复言：世尊！云何无明对治殊胜？世尊告曰：有二妙智、对治无明。何等为二？一、依他音或不依止少分有量法界妙智。二、依他音全分无量法界妙..
无明对治殊胜
【无明对治殊胜】 p1079分别缘起初胜法门经十九页云：复言：世尊！云何无明对治殊胜？世尊告曰：有二妙智、对治无明。何等为二？一、依他音或不依止少分有量法界妙智。二、依他音全分无量法界妙..
无常行相
【无常行相】 p1064分别缘起初胜法门经二十一页云：云何初名无常行相？谓于苦谛生灭法性，正观行相。
无常行相
【无常行相】 p1064分别缘起初胜法门经二十一页云：云何初名无常行相？谓于苦谛生灭法性，正观行相。
无我行相
【无我行相】 p1064分别缘起初胜法门经二十一页云：云何第四无我行相？谓于苦谛非我相性，正观行相。
无我行相
【无我行相】 p1064分别缘起初胜法门经二十一页云：云何第四无我行相？谓于苦谛非我相性，正观行相。
净土法门法师：依教奉行，护法神保护你
老师把三皈，三皈是佛法，不管是大乘小乘、宗门教下、显教密教，修学最高的指导原则，从起心动念到言语造作，不能够离开清净平等觉，这是最高指导原则。你看一进佛门，首先就把这个传授给你，你..
无明与福不动行为缘
【无明与福不动行为缘】 p1093分别缘起初胜法门经六页云：复有一类、依无有爱，造诸福行、或不动行。彼由如是无有爱故；既于诸有见多过患；岂更悕求当来诸有。然于无有不如实知。由无知故；不得..