惟传法师：修行的核心是什么？如何做到自净其意？
修行的核心是什么?如何做到自净其意?(2011.01.02厦门)答:佛教,不管任何宗派,来到没有宗派之分的佛教的核心,修行的总纲就是:诸恶莫作,众善奉行,核心在于自净其意,修行核心就在于自净其意。自净其..
沉香的核心价值主要体现在哪里
沉香的核心价值主要体现在哪里？沉香的价值到底在哪里？是以沉不沉水来定价吗？我们应该从哪方面来衡量沉香的价值？沉香值得收藏吗？沉香热持续高涨，很多不太了解沉香的朋友会有疑问，沉香的价..
净界法师：阿弥陀佛核心五愿2-2
【净界法师】【四十八愿导读24】阿弥陀佛核心五愿2-2设我得佛,光明有限量,下至不照百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。净界法师关于阿弥陀佛的光明,我个人曾经跟阿弥陀佛的光明有过一次接触的经验,..
净界法师：阿弥陀佛核心五愿3
【净界法师】【四十八愿导读25】阿弥陀佛核心五愿3设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟称我名者,不取正觉。净界法师丙三、诸佛称叹愿(十七)经文前面是赞叹果地功德;这个地方是赞叹极乐世界的因..
黄念祖：弥陀愿王大愿核心--善导大师独尊之五真实愿
五愿原文一、设我得佛,国中天人,不住定聚,必至灭度者,不取正觉。《魏译·第十一愿》我作佛时,所有众生,生我国者,远离分别,诸根寂静。若不决定成等正觉,证大涅槃者,不取正觉。《夏会本·第十二·..
一切法的核心就是调伏自己的内心
一切法的核心就是调伏自己的内心我们讲到修法要抓住一切法之核心，那究竟什么才是核心呢？我等导师释迦牟尼佛曰：诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。佛教的宗旨是调伏自己的内心，故调心..
弥陀愿王大愿核心
五愿原文一、设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。《魏译第十一愿》我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。《夏会本..
抓住佛法的核心
抓住佛法的核心◎ 米拉日巴尊者阐释十度六度展开，就是十度。对于这十度，米拉日巴尊者曾解释说：断除我执外，无余布施度。在断除我执以外，再没有其他的布施度，因为断了我执以后，就没有不能..
本源法师：仅有二百六十字的《心经》是佛法的核心
佛陀一生说法四十九年，讲经三百余会，所说之法都是为了方便善巧地利益众生契入实相境界。在这四十九年中，佛陀花了二十二年谈般若，足以见得，般若是佛法的核心内容。若从广义上讲，一切佛法都..
儒、道、墨三家的核心思想，以儒做人，以道养生，以墨爱人！
百家争鸣是我国历史上非常重要的一个学术局面，在百家争鸣中其中有三家较为突出，儒家、道家和墨家提出的思想精华是中国文化的重要组成部分。这些学派不仅仅对当时的政局、社会经济产生了巨大的..
人类养生核心思想—“十养”论述
二、自身养生1人生的态度古语说：经师易得，人师难求。经师是传道授业解惑，人师是宽人律己做楷模。所以学问好教，人师难做。人生的态度主要来源长者谆谆教诲的传播。人才是打造出来的。造是生..
试析《大般涅槃经》的核心思想
试析《大般涅槃经》的核心思想湛如(一)涅槃四德与三德秘密藏佛教各宗派都以涅槃为最后归宿。小乘佛教视世俗世界为“无常”、 “苦”、“无我”、“不净”，认为从无常苦中解脱出来的唯一出路，..
四十八愿乃净土宗核心眼目
四十八愿乃净土宗核心眼目,从内容上可分为三:一者,摄法身愿(弥陀自证功德)。二者,摄净土愿(庄严依报)。三者,摄众生愿(令成熟善根,往生净土,疾速成佛)。四十八愿体现出法藏菩萨的大慈悲心,内蕴大..
弥陀净土的核心思想
六祖大师为我们净土宗学人指出了一条通往极乐净土的大道。文中写道“念念见性，常行平直，到如弹指，便睹弥陀”“若悟无生顿法，见西方只在刹那”。这就告诉我们，只要证入无念，立刻就见弥陀。..
林崇安：《长阿含经》和《长部》的核心教导
一、《长阿含经》和《长部》的经码与【三学?定型句】《阿含经》是释迦牟尼佛入灭后，阿难尊者等五百阿罗汉所结集出的佛经，其中，文句较长的，集成《长阿含经》，阿育王时期往南传到锡兰的，形..