般遮旬
梵语pacābhijā。意译作五神通、五旬。即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通。［大智度论卷五］（参阅“五通”1153） p4312
般遮旬
梵语pacābhijā。意译作五神通、五旬。即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通。［大智度论卷五］（参阅“五通”1153） p4312
星宿
（术语）又称宿曜，印度之天文法也。其中有二十八宿Nakṣatra，十二宫Rāśi，七曜Graha之别。人界天界一切之事实，恒相反影，吉凶之相，现于宿曜，且由星宿之运行，而豫定个人之运命者也。是为..
星宿
（术语）又称宿曜，印度之天文法也。其中有二十八宿Nakṣatra，十二宫Rāśi，七曜Graha之别。人界天界一切之事实，恒相反影，吉凶之相，现于宿曜，且由星宿之运行，而豫定个人之运命者也。是为..
佛教名词：佛教名词之宿命_宿命是什么意思_什么是宿命论
宿命是什么意思？「宿」指宿世、过去世；「命」指生命，「宿命」即宿世的生命，世人在过去都有生命，或为天，或为人或为饿鬼与畜生，辗转轮回。《俗语佛源》：宿指宿世、过去世；命指生命。宿命..
佛教故事：法海搜珍：迦叶宿命（出付法藏因缘传）
迦叶宿命（出付法藏因缘传）【经文】昔过去九十一劫，毗婆尸佛入涅槃后，四部弟子起七宝塔，时彼塔中有佛形像，面上金色少处缺坏。有一贫女，游行乞，得一金珠，见像面坏，欲傅像面。迦叶尔时作..
奇迹
佛教将奇迹称为神通（梵abhijā，巴 abhiā）、神变（梵 rddhi，巴iddhi）。古印度宗教上，德行高深者常能显现神通力；佛教将此类神通力归为六通、三明。六通即神足通、天眼通、天耳通、他心通..
奇迹
佛教将奇迹称为神通（梵abhijā，巴 abhiā）、神变（梵 rddhi，巴iddhi）。古印度宗教上，德行高深者常能显现神通力；佛教将此类神通力归为六通、三明。六通即神足通、天眼通、天耳通、他心通..
佛陀反对宿命决定论
本文来自网络，整理汇编。在原始佛教《相应部》经文中，佛陀反对宿命决定论。他说有些痛苦，是身体因素偶发而导致的，如胆汁、粘液、呼吸等因素；另外一些痛苦是因为他人的干预而造成的；另外一..
我的苦难不是宿命，只为了母亲不再受苦
梦里，我又回到了山里的家，那唯有半个院墙的低矮塔头房。我坐在门前的山坡上，看着远处刚刚发芽的绿树，春天到了。山里风沙很大，人走路要顶着风跑，父亲上山拉木柴去了，母亲在喂猪呀，鸡呀，..
妙泽：佛学的真面目·12：佛教反对迷信与宿命
12：佛教反对迷信与宿命诸佛由众生修成，他们既是已经成功地解脱了的大智慧者、大觉悟者，他们所证所言的法义就一定正确，我们当然应该谦虚、恭敬地向他们学习。但诸佛与我们只会是一种师生关系..
王仙
转轮圣王舍家修道，而具足天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通等五通者，称为王仙。［俱舍论光记卷五］ p1509
讲因果不落宿命
讲因果不落宿命佛门常言:善有善报,恶有恶报。有人便以为这是宿命论。其实不然。讲因果报应,正是为了改造命运。因为,所谓命运,就是因果的相续,荣辱毁誉、成败得失,皆有其因。所谓幸福不是毛毛雨,..
高僧点拨醍醐灌顶，行善积福改变宿命
高僧点拨醍醐灌顶，行善积福改变宿命 编者按：今天这一则故事出自《历代名人与佛教》，由喻汉文先生编译，主人公是明代吴江人袁了凡。袁了凡一生很传奇，而且著述甚多，但后世了解最多、流通最..
识宿命通
（术语）五通之一。知宿世生死之通力也。
三明
梵语tri-vidya，巴利语 ti-vijjā。(一)又作三达、三证法。达于无学位，除尽愚闇，而于三事通达无碍之智明。即：(1)宿命智证明（梵 pūrva-nivāsānusmrti-jāna-sāksāt-kriya-vidyā），又..
三明
（名数）在佛曰三达。在罗汉曰三明。智之知法显了，故名为明，又曰智明，又曰智证明，证智之境而显了分明也：一、宿命明，知自身他身宿世之生死相，二、天眼明，知自身他身未来世之生死相，三、..
宿命智通
即六通中之宿命通。能知宿世的事为智，智力自在无碍为通。
宿命通
能知过去世生命，和做过什么事情的神通，为六神通之一。