智者愚者前中后际差别
【智者愚者前中后际差别】 p1154瑜伽九十三卷十八页云：于此正法毗奈耶中，虽复愚智俱从前际至于中际、幷由二种根本烦恼、集成如是有识之身，此身为缘、于外所有情非情数名色所摄所缘境界，领纳..
智者
【智者】 p1151瑜伽九十三卷十九页云：问：何缘智者成智者性？答：于现法中所有集谛，及于后际所有苦谛，皆离系故。曾习圣教，名为智者。先已寻求智资粮摄诸梵行故。..
有诳
【有诳】 p0537瑜伽六十二卷一页云：云何有诳？谓不真实显己功德。彼实无德，而欲令他诸有智者同梵行等，了知有德。
有谄
【有谄】 p0537瑜伽六十二卷一页云：云何有谄？谓自有过，而不能于大师智者同梵行所，如实发露。
明者因境而变, 智者随情而行
在禅宗里有这样的一个故事：有一位高僧，是一座大寺庙的方丈，因年事已高，心中思考着找接班人。一日，他将两个得意弟子叫到面前，这两个弟子一个叫慧明，一个叫尘元。高僧对他们说：你们俩谁能..
智者大师名号由来
智者大师名号由来◎徐文明智者大师为中国佛教史上的一代宗师。他开创了中国佛教最早宗派之一的天台宗，创立一代教观，智慧出众，颖悟过人，确实是一位不世出的大思想家、大哲学家、大智者。 关..
智者随情而行
◎ 杜大宁 很久以前，有一座大寺庙的方丈，因年事已高，心中便考虑着找个人接任新住持。方丈有两个得意弟子一个叫慧明，一个叫尘元。有一天，他将这两个得意弟子叫到面前，对他们说：现在我决定..
天台智者大师事迹：建寺祈雨，为关羽受戒
天台智者大师事迹：建寺祈雨，为关羽受戒煮云法师智者大师，又名智顗，他母亲徐氏夫人怀孕时，梦吞白鼠。卜者说：白鼠者，他所化也。梁武帝大同四年，大师诞生，左右邻舍都看到红光如火一般罩盖..
禅门口决
（书名）具名天台智者大师禅门口决。一卷，说数息观之法。
关帝
（神名）关云长尝于玉泉山现灵，受戒于天台之智者（佛祖统纪六智者传），问禅于神秀禅师（三国英雄志传十三），故僧伽蓝有以为护伽蓝神而祭之者。..
水上泡
（譬喻）譬诸法之无常变转也。维摩经观众生品曰：如智者见水中月。（中略）如水聚沫，如水上泡。新译仁王经中曰：诸法缘成，蕴处界法，如水上泡。..
今师祖承
（术语）天台三相承之一。又名今师相承。即以天台智顗为宗师，而立其次第相承也。摩诃止观一上所谓：此止观者，天台智者，说己心中所行之法门。云云。止观辅行一之一释之曰：此止观以下，今师祖..
火轮
（术语）旋火轮之异名。回转火作轮形者。此虽见轮形，然无轮之实体。以譬有为法之念念相续，虽见有种种之形，然无其实体也。楞伽经二曰：譬如火轮非轮，愚夫轮想，非有智者。..
方等三昧行法
（书名）一卷，随智者说，门人灌顶记。说行方等三昧之仪轨作法者。
破戒五过
（名数）一害自身。二为智者所呵。三恶名流布。四临终后悔。五死而堕于恶道。见四分律五十九，三藏法数二十三。
狗着狮子皮
（譬喻）愚人真似智者，如犬被狮子之皮。智度论七十三曰：如狗着狮子皮，诸兽见之虽怖，闻声则知是狗。
像智者那样谦和
像智者那样谦和◎ 岳 强十九世纪六十年代，在法国巴黎，法朗士等一批文学青年准备办一个文学刊物。为了引起人们的关注，他们给大文豪雨果写了封信，请求他写一封回信作为刊物的序言。几天后，雨..
智者可以左右自己的命运
智者可以左右自己的命运◎ 达真行为分两种：一种是高尚的行为，一种是卑劣的行为。若是你行持高尚的行为，今生来世以及生生世世都能获得安乐；若是你行持卑劣的行为，今生来世以及生生世世都会..
摄受折伏
略称摄折、折摄。或称摄折二门。为摄受、折伏之并称。摄取纳受、折伏摧破之意。教导众生之二种方法。出自胜鬘经十受章与大日经受方便学处品等。摄受，即为令对方了解，而以平和之言语解说；为摄..
愚者口说 智者心行
愚者口说 智者心行◎ 释来浩有这么一个故事：有一位老和尚，乐善好施，为人所称颂。就在他即将功德圆满，走向西方极乐世界的时候，他觉得自己该找一个衣钵传人，以将佛法继续弘扬下去，从而导人..