清信女入寺法
亦名：女人入寺法行事钞·导俗化方篇：“清信女人入寺，仪式同前［清信士入寺法］。唯不得在男子上坐，形相语笑；脂粉涂面，画眉假饰；非法调戏，共相排荡，持手[打-丁+棠]人。必须摄心整容，随..
读诵
（术语）就文字曰读，离文字曰诵。法华经法师品曰：受持读诵解说书写妙法华经乃至一偈。
露牛
（譬喻）露地之大白牛车也。譬一乘之妙法。法华经譬喻品曰：诸子等安稳得出，皆于四衢道中露地而坐。（中略）尔时长者各赐诸子等一大车，其车高广，众宝庄校，（中略）驾以白牛。秘藏宝钥下曰：..
宝藏
（譬喻）累积珍宝之库藏也，妙法能济众生之苦厄，故以为喻。无量寿经曰：无量宝藏自然发应，教化安立无数众生。法华经信解品曰：今此宝藏自然而至。..
宝筏
（譬喻）喻以佛之妙法渡生死也。
觉道支
（术语）七觉支与八正道支。称赞净土经曰：甚深念住，正断神足。根力觉道支等，无量妙法。
苏悉地羯罗
（术语）Susiddhikara，译曰妙成就作业。成就一切世间出世间作业之妙法也。苏悉地经疏一曰：羯罗者，又云迦罗抳，此云作也，又羯赖么抳，此云业。又迦罗抳，此云务也。并应通用。开元录九曰：苏..
五食
（名数）长养出世善根之法食有五种：一、念食，修圣道之人，常持正念，长养一切之善根者。二、法喜食，修圣道之人，爱乐妙法，必生喜悦，以长养慧命者。三、禅悦食，修圣道之人，因得禅定而生心..
五佛五身
（名数）一、常住三世净妙法身，是大日也，二、金刚坚固自性身，是阿閦也。三、福德庄严圣身，是宝生也。四、受用智慧身，是阿弥陀也。五、作变化身，是释迦牟尼也。见金刚界礼忏。..
五十法
（名数）大品般若说四念处等之三十七品，次说三三昧，四禅，四无量心，四无色定，八背舍，八胜处，九次第定，十一切处之八种法。合为五十。此中四禅四无量心为属于色界之禅定，他皆为属于无色界..
口密
（术语）三密之一。又名语密。即谓诵真言之口业妙用速疾隐秘也。即身成佛义曰：法佛三密，甚深微细，等觉十地，亦不能见闻，故曰密。又据异本即身义，谓六大中，风空二大，配于语密，真言行者，..
大树紧那罗王所问经
（经名）四卷，秦罗什译。佛，住耆阇崛山大树紧那罗王与其眷属共诣佛，弹琴，使大众及山川皆悉起舞。天冠菩萨问大树何不成佛？大树语以菩萨十二无满足之法。大树请问宝住三昧，佛答以修习生起八..
楞伽悬记
释尊在楞伽山，悬记如来灭后，南天竺（印度）有大德比丘，名龙树，宣说大乘无上妙法，初证欢喜地，应往生安乐国。
法华三部
（名数）一、佛说无量义经一卷，二、妙法莲华经八卷，三、佛说观普贤菩萨行法经一卷。
清凉国师
华严宗第四祖澄观，居五台山清凉寺，唐德宗诞辰，讲经内殿，以妙法清凉帝心，赐号为清凉国师。
莲华三喻
在法华经中，佛说三乘方便和一乘真实的过程中，用莲华的三种意义比喻妙法的三重意义。第一、是为实施权，喻如为莲故华，这是佛初成道，观察众机未熟，为了要显一乘之实教，先说三乘之权教，这种..
莲华
植物名。印度共有四种的莲华，即优钵罗华、拘物头华、波头摩华、芬陀利华，亦即青黄赤白四种颜色的莲华，通常所说的莲华，是指芬陀利白莲华。佛教所说的妙法，其理高深难懂，故佛在说妙法时，常..
法华三部
法华宗的三部经典，即：佛说无量义经、妙法莲华经、佛说观普贤菩萨行法经。
法幢
1、（喻）妙法高耸，如幢幡之高悬。2、（喻）佛菩萨说法，能降伏魔军而得胜。
空无我声
指极乐八功德池之波声，说空无我之妙法。无量寿经说：波扬无量自然妙声。或寂静声、空无我声。