老酒鬼摔倒摔疼后顿悟受持五戒得解脱
佛陀时代，距祇洹精舍七里之远，有一老者嗜酒如命，佛陀的学生阿难时常前往劝谏。“我无法忍受这样的限制，所以才不去精舍。”老者不服从阿难的劝导，依然如故地喝酒。一日，老者又喝得醉醺醺地..
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒，则称一分戒。又受持全分戒者，称为全分受。［菩萨璎珞本业经卷下大众受学品］ p2190 ..
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒，则称一分戒。又受持全分戒者，称为全分受。［菩萨璎珞本业经卷下大众受学品］ p2190 ..
达真堪布：受持八关斋戒的八条戒律都能得到哪些功德？
达真堪布：受持八关斋戒的八条戒律都能得到哪些功德？ 受持八关斋戒的八条都能到哪些功德？达真堪布解答：如果我们能受持八关斋戒的话，将来能得到佛的色身、三十二相和八十种随形好。 （1）戒..
无欲界
【无欲界】 p1049一作离欲界。瑜伽八十五卷十页云：修道所断诸行断故；名无欲界。二解法蕴足论九卷二十页云：云何无欲界？谓于欲界，思惟过患。如是欲界，是不善法，是下贱者信解受持。佛及弟子..
无欲界
【无欲界】 p1049一作离欲界。瑜伽八十五卷十页云：修道所断诸行断故；名无欲界。二解法蕴足论九卷二十页云：云何无欲界？谓于欲界，思惟过患。如是欲界，是不善法，是下贱者信解受持。佛及弟子..
星云法师：受持五戒祈愿文
慈悲伟大的佛陀！我们烦恼无明的众生，每日放纵身口意业，一任贪瞋愚痴横行，贡高我慢如山，嫉妒恶心如毒。慈悲伟大的佛陀！我再不管理自己，整顿自己，我就快要在社会人群中毁灭了！我再不修正..
无害寻
【无害寻】 p1049集异门论三卷十一页云：无害寻云何？答：于诸害寻，思惟过恚。谓此害寻是不善法。诸下贱者，信解受持。一切如来，及诸弟子，贤贵善士，共所呵厌。能为自害，能为他害，能为俱害..
无害寻
【无害寻】 p1049集异门论三卷十一页云：无害寻云何？答：于诸害寻，思惟过恚。谓此害寻是不善法。诸下贱者，信解受持。一切如来，及诸弟子，贤贵善士，共所呵厌。能为自害，能为他害，能为俱害..
欲海回狂白话卷二：受持篇_经要门
第二卷 受持篇 经要门经要门（所引经文分为四节，合计二十四条，多属格除邪念，启发真知应该懂得的道理。）南北朝时期的三藏法师鸠摩罗什是历史上著名的佛经翻译家，他在临终前发誓说：我翻译佛..
欲海回狂白话卷二：受持篇_九想观
第二卷 受持篇 九想观九想观（此观修成后，才了解死后的种种凄惨境况，这是用人生最后死亡的状况灭除淫念的方便法门。）人只要想到死后的情形，欲火就会顿时熄灭，化为清凉。世俗之人听到死便觉..
欲海回狂白话卷三：决疑论_受持破惑类
第三卷 决疑论 受持破惑类受持破惑类（十问十答）问：决心戒淫就已经很难了，而所列的受持方法及事项，又如此详尽周密，是不是有点太强人所难了？答：这些日常受持的方法都是本着中道的原则而设..
释门法戒录：受持般若 摄伏湖神(晋 西持咒及诵经僧)
受持般若 摄伏湖神(晋 西持咒及诵经僧)晋朝时候,扬州江边的亭湖神庙,有个神怪,凶猛可怕。印度比丘法藏师徒二人长于持咒。徒弟特意去亭湖神庙住宿,结果死去。师父接着去,又死了。和他们同寺院的..
欲海回狂白话卷二：受持篇_不净观
第二卷 受持篇 不净观不净观（此观修成后，顿时觉得男女精血污秽，这是破除淫欲冲动的方便法门。）世间一切苦恼，都由爱欲而起。世间凡夫无法断除爱欲之心，见到美色便神魂颠倒，爱水从骨内溢出..
无恚寻
【无恚寻】 p1055集异门论三卷十页云：无恚寻云何？答：于诸恚寻，思惟过患：谓此恚寻，是不善法。诸下贱者，信解受持。一切如来，及诸弟子，贤贵善士，共所呵厌。能为自害，能为他害，能为俱害..
无恚寻
【无恚寻】 p1055集异门论三卷十页云：无恚寻云何？答：于诸恚寻，思惟过患：谓此恚寻，是不善法。诸下贱者，信解受持。一切如来，及诸弟子，贤贵善士，共所呵厌。能为自害，能为他害，能为俱害..
广略要
（术语）谓就经论之解释等，分广略要三科，以次第诠显一部之眼目也。如于法华一部八卷二十八品，受持读诵，随喜护持者，广也。受持方便品寿量品等者，略也。但护持一四句偈或题目者，要也。此外..
广略要
（术语）谓就经论之解释等，分广略要三科，以次第诠显一部之眼目也。如于法华一部八卷二十八品，受持读诵，随喜护持者，广也。受持方便品寿量品等者，略也。但护持一四句偈或题目者，要也。此外..
受持《无量寿经》的真实利益
受持《无量寿经》能够让我们在遭遇任何困境和危险时都能得到化解并快速的克服，也能够为我们排除心中的阴郁和痛苦，使我们的内心更加清净和安定。而且通过受持《无量寿经》还可以帮助我们破除心..
全分戒
（术语）于五戒乃至具足戒等全分受持之戒也。