成观法师：唯识三十论颂义贯 第三章 唯识相 第二节 第二能变末那识
第二节 第二能变末那识已说初能变,第二能变其相云何?颂曰:论颂次第二能变 是识名末那依彼转缘彼 思量为性相四烦恼常俱 谓我痴我见并我慢我爱 及余触等俱有覆无记摄 随所生所系阿罗汉灭定 出世道..
成观法师：唯识三十论颂义贯 第三章 唯识相 第四节 唯识与现起分位
第四节 唯识与现起分位已说六识心所相应,云何应知现起分位?颂曰:论颂依止根本识 五识随缘现或俱或不俱 如涛波依水意识常现起 除生无想天及无心二定 睡眠与闷绝注 释已说六识心所相应:六识,六转..
成观法师：唯识三十论颂义贯 第三章 唯识相 第八节 唯识与三性
第八节 唯识与三性若唯有识,何故世尊处处经中说有三性?应知三性亦不识。所以者何?颂曰:论颂由彼彼计 计种种物此计所执 自性无所有依他起自性 分别缘所生圆成实于彼 常远前性故此与依他 非异非不..
成观法师：唯识三十论颂义贯 第三章 唯识相 第五节 唯识与能所
第五节 唯识与能所已广分别三能变相,为自所变二分所依。云何应知依识所变假说我法,非别实有,由斯一切唯有识耶?颂曰:论颂是诸识转变 分别所分别由此彼皆无 故一切唯识注 释三能变相:即异熟识第八..