一句话便超度了皇太后的圣僧
修行一法，易则容易，难则实难。易者，只要你放得下，信得实，发坚固心和长远心，就可成功，难者，就是你我怕吃苦，要图安乐，不知世间上的一切有为法，尚且要经过一番学习，才能成功，何况..
法苑珠林卷第四十九
法苑珠林卷第四十九西明寺沙门释道世撰 忠孝篇第四十九 不孝篇第五十忠孝篇(此有五部) 述意部 引证部 太子部 睒子部 业因部述意部第一窃闻。孝诚忠敬。高迈董[黑*敢]之贤。反慢尊亲。罪过王寄之..
法苑珠林卷第四十九
法苑珠林卷第四十九西明寺沙门释道世撰 忠孝篇第四十九 不孝篇第五十忠孝篇(此有五部) 述意部 引证部 太子部 睒子部 业因部述意部第一窃闻。孝诚忠敬。高迈董[黑*敢]之贤。反慢尊亲。罪过王寄之..
法苑珠林卷第四十二
法苑珠林卷第四十二西明寺沙门释道世撰爱请篇第三十九之二圣僧部第三自大觉泥洹法归众圣。开士应真导扬末教。并飞化众刹随缘摄诱。感殊则同室天隔。应合则异境对颜。宋泰始之末正胜寺释法愿。正..
法苑珠林卷第四十二
法苑珠林卷第四十二西明寺沙门释道世撰爱请篇第三十九之二圣僧部第三自大觉泥洹法归众圣。开士应真导扬末教。并飞化众刹随缘摄诱。感殊则同室天隔。应合则异境对颜。宋泰始之末正胜寺释法愿。正..
延生普佛仪轨
（一）戒定真香戒定真香。焚起冲天上。弟子虔诚。爇在金炉放。顷刻氤氲。即遍满十方。昔日耶输。免难消灾障。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）（二）南无消灾延寿药师佛（三称）（三）八十八佛大忏..
延生普佛仪轨
（一）戒定真香戒定真香。焚起冲天上。弟子虔诚。爇在金炉放。顷刻氤氲。即遍满十方。昔日耶输。免难消灾障。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）（二）南无消灾延寿药师佛（三称）（三）八十八佛大忏..
诸经要集卷第五
诸经要集卷第五西明寺沙门释道世集受请部第七(此有八缘) 述意缘 供养缘 简伪缘 圣僧缘 施食缘 食时缘 食法缘 食讫缘述意缘第一夫三宝平等。旷若虚空。无怨无亲。事绝贵贱。无适无莫。乃应檀心。..
诸经要集卷第五
诸经要集卷第五西明寺沙门释道世集受请部第七(此有八缘) 述意缘 供养缘 简伪缘 圣僧缘 施食缘 食时缘 食法缘 食讫缘述意缘第一夫三宝平等。旷若虚空。无怨无亲。事绝贵贱。无适无莫。乃应檀心。..
丧嚫
梵语daksinā。俗称野布施。[贝*亲]，即布施物。送丧于野外，发给僧众之布施物，称为丧[贝*亲]。敕修百丈清规卷三住持章出丧挂真奠茶汤条（大四八·一一二八下）：“都寺押丧，丧司维那、知客、..
丧嚫
梵语daksinā。俗称野布施。[贝*亲]，即布施物。送丧于野外，发给僧众之布施物，称为丧[贝*亲]。敕修百丈清规卷三住持章出丧挂真奠茶汤条（大四八·一一二八下）：“都寺押丧，丧司维那、知客、..
佛顶尊胜陀罗尼经教迹义记
佛顶尊胜陀罗尼经疏并释真言义卷下上都大圣千福法华寺内供奉翻经证义讲论大德沙门法崇述归依毗卢遮那佛大乘法藏陀罗尼文殊普贤诸圣僧我今顶礼故稽首凡愚识浅不能了随文赞叹实惭惧愿与加护借威光..
佛顶尊胜陀罗尼经教迹义记
佛顶尊胜陀罗尼经疏并释真言义卷下上都大圣千福法华寺内供奉翻经证义讲论大德沙门法崇述归依毗卢遮那佛大乘法藏陀罗尼文殊普贤诸圣僧我今顶礼故稽首凡愚识浅不能了随文赞叹实惭惧愿与加护借威光..
开法
（术语）教法开始也。资持记上一之一曰：以如来为开法大师。迦叶已下为佛法圣僧。尘露章曰：如来是开法导师。迦叶乃传持初首。玄义一上曰：开法进道。..
开法
（术语）教法开始也。资持记上一之一曰：以如来为开法大师。迦叶已下为佛法圣僧。尘露章曰：如来是开法导师。迦叶乃传持初首。玄义一上曰：开法进道。..
决定藏论
决定藏论卷上梁天竺三藏真谛译心地品第一之一智慧靡不通于净更无治济世论世尽顶礼最胜尊法如所说者静地道为道未解此三法世转如轮转圣僧住于法过缚过余众十分八分八果道道果故若诸大士夫。欲造论..
决定藏论
决定藏论卷上梁天竺三藏真谛译心地品第一之一智慧靡不通于净更无治济世论世尽顶礼最胜尊法如所说者静地道为道未解此三法世转如轮转圣僧住于法过缚过余众十分八分八果道道果故若诸大士夫。欲造论..
浴圣
（仪式）禅家洗浴圣僧像之法也。安置僧堂中央之像，总名圣僧。然其像不定，若大乘之寺安文殊，小乘之寺，安憍陈如或宾头卢或大迦叶或须菩提。见象器笺三。..
浴圣
（仪式）禅家洗浴圣僧像之法也。安置僧堂中央之像，总名圣僧。然其像不定，若大乘之寺安文殊，小乘之寺，安憍陈如或宾头卢或大迦叶或须菩提。见象器笺三。..
泰国圣僧龙普托阿罗汉尊者
本文转载自网络，作者不详。距今300年前，泰国出现一位圣者“龙普拓”大师。诞生于大城皇朝时期-佛历2125年4月的一个周五。大师系出生在一户贫困，但很经常布施及捐献庙宇的人家，单名为〝补〞..