第六章 与天神相遇
第六章 与天神相遇有一次是和年轻的天女拉雅（Laja）。她记得自己能获得天界的快乐，是因为前世在人间身为贫女时，抱着信心供养烘干的米给马哈咖沙巴长老，并发愿：「愿我能分享你所见到的实相..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百八十三
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百八十三五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译定蕴第七中不还纳息第四之十转法轮已地神唱声展转宣告乃至广说问会中亦有余天神众发声相告。何缘但说地神唱声。答由彼地..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百八十三
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百八十三五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译定蕴第七中不还纳息第四之十转法轮已地神唱声展转宣告乃至广说问会中亦有余天神众发声相告。何缘但说地神唱声。答由彼地..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百三十一
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百三十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译大种蕴第五中大造纳息第一之五如契经说。邬揭罗长者白佛言。世尊。我于一时自手执杓施僧饮食时。有天神空中语我。长者当..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百三十一
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百三十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译大种蕴第五中大造纳息第一之五如契经说。邬揭罗长者白佛言。世尊。我于一时自手执杓施僧饮食时。有天神空中语我。长者当..
地天神女为佛陀作证
图文均来自网络佛曾在菩提樹下打坐修道七天七夜，觀十二因緣。守護菩提樹的女神，菩提樹神尊天，以樹葉為佛擋風遮雨，守護佛安心修道。即將成道時，障礙佛法的天魔波旬，帶領八十億魔軍、魔女到..
神
（术语）有灵妙不测之德者之通称，通名八部众。天神乃至阿修罗神等。
神
（术语）有灵妙不测之德者之通称，通名八部众。天神乃至阿修罗神等。
十诵律卷第二十五
十诵律卷第二十五(第四诵之五)后秦北印度三藏弗若多罗译七法中皮革法第五佛在舍卫城。尔时阿湿摩伽阿槃提国，有聚落名王萨婆。中有大富居士，财宝丰盈种种具足，唯少一事，无有儿息。从诸神祇：..
十诵律卷第二十五
十诵律卷第二十五(第四诵之五)后秦北印度三藏弗若多罗译七法中皮革法第五佛在舍卫城。尔时阿湿摩伽阿槃提国，有聚落名王萨婆。中有大富居士，财宝丰盈种种具足，唯少一事，无有儿息。从诸神祇：..
大黑天神法
大黑天神法嘉祥寺神恺记大黑天神者。大自在天变身也。五天竺并吾朝诸伽蓝等皆所安置也。有人云。大黑天神者。坚牢地天化身也。伽蓝安之。每日所炊饭上分供养此天。誓梦中语词之中曰。若吾安置伽..
大黑天神法
大黑天神法嘉祥寺神恺记大黑天神者。大自在天变身也。五天竺并吾朝诸伽蓝等皆所安置也。有人云。大黑天神者。坚牢地天化身也。伽蓝安之。每日所炊饭上分供养此天。誓梦中语词之中曰。若吾安置伽..
俱吠罗
（天名）Kuvera，天神名。大日经一曰：日天月天，龙尊等，及俱吠滥。同疏二曰：俱吠罗。案可与宫毗罗为一。（梵名Kubera者为旧形Kuvera者，新形也）。..
俱吠罗
（天名）Kuvera，天神名。大日经一曰：日天月天，龙尊等，及俱吠滥。同疏二曰：俱吠罗。案可与宫毗罗为一。（梵名Kubera者为旧形Kuvera者，新形也）。..
克识
（术语）克者必也，识者记也。有天神必记识人之善恶也。无量寿经下曰：自然克识不得相杂。又曰：天神克识，列其名籍。
克识
（术语）克者必也，识者记也。有天神必记识人之善恶也。无量寿经下曰：自然克识不得相杂。又曰：天神克识，列其名籍。
比丘避女恶名欲自杀经
比丘避女恶名欲自杀经西晋沙门法炬译如是我闻：一时佛住舍卫国祇树给孤独园，时有异比丘，在拘萨罗人间住一林中。时彼比丘与长者妇女嬉戏，起恶名声。时彼比丘作是念：「我今不应共他妇女起恶名..
比丘避女恶名欲自杀经
比丘避女恶名欲自杀经西晋沙门法炬译如是我闻：一时佛住舍卫国祇树给孤独园，时有异比丘，在拘萨罗人间住一林中。时彼比丘与长者妇女嬉戏，起恶名声。时彼比丘作是念：「我今不应共他妇女起恶名..
耆婆天
意为命天，即长命之天。此天为帝释天左右之侍卫。西域诸国风俗，皆事长命天神，子生三岁，即谒此天之庙，以求长命百岁。［楞严经卷二］ p4287 ..
耆婆天
意为命天，即长命之天。此天为帝释天左右之侍卫。西域诸国风俗，皆事长命天神，子生三岁，即谒此天之庙，以求长命百岁。［楞严经卷二］ p4287 ..