真言主
指大日如来。大日如来乃真言教法之教主，故称真言主。［底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法卷上］ p4203
真言主
指大日如来。大日如来乃真言教法之教主，故称真言主。［底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法卷上］ p4203
病患
患病之谓。单称病。众生之病皆由于有四大所成之有漏身。一大不调，生一百零一病，四大不调则生四百四病。病起之因缘有六，即：四大不顺、饮食不节、坐禅不调、鬼神得便、魔神相扰、恶业所起。凡..
病患
患病之谓。单称病。众生之病皆由于有四大所成之有漏身。一大不调，生一百零一病，四大不调则生四百四病。病起之因缘有六，即：四大不顺、饮食不节、坐禅不调、鬼神得便、魔神相扰、恶业所起。凡..
提罗
（术语）扇提罗Saṇḍhila之略。男女根不具之称。昔有比丘五人。为欲得利养，矫装圣者之形，有一妇人信之，诚意供养之。因而妇人大得绝福，比丘死堕地狱，后生于人为扇提罗。止观一曰：无德受供..
提罗
（术语）扇提罗Saṇḍhila之略。男女根不具之称。昔有比丘五人。为欲得利养，矫装圣者之形，有一妇人信之，诚意供养之。因而妇人大得绝福，比丘死堕地狱，后生于人为扇提罗。止观一曰：无德受供..
大智度论卷第三十一
大智度论释初品中十八空义第四十八(卷三十一)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「复次，舍利弗！菩萨摩诃萨欲住内空、外空、内外空、空空、大空、第一义空、有为空、无为空、毕竟空、无..
大智度论卷第三十一
大智度论释初品中十八空义第四十八(卷三十一)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「复次，舍利弗！菩萨摩诃萨欲住内空、外空、内外空、空空、大空、第一义空、有为空、无为空、毕竟空、无..
大智度论卷第二十九
大智度论初品中布施随喜心过上释论第四十四之余(卷二十九)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「一切求声闻、辟支佛人诸禅、定、解脱、三昧，欲以随喜心过其上者，当学般若波罗蜜！」【论..
大智度论卷第二十九
大智度论初品中布施随喜心过上释论第四十四之余(卷二十九)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「一切求声闻、辟支佛人诸禅、定、解脱、三昧，欲以随喜心过其上者，当学般若波罗蜜！」【论..
达真堪布：饿死母亲，圣者受报
达真堪布：饿死母亲，圣者受报2011观音法会开示6(六)百业经公案选讲·饿死母亲圣者受报 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天..
达真堪布：百业经公案·饿死母亲 圣者受报
达真堪布：百业经公案·饿死母亲 圣者受报 2011观音法会开示6（六）百业经公案选讲 饿死母亲圣者受报为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真..
达真堪布：詈骂圣者多生为狗
达真堪布：詈骂圣者多生为狗2011观音法会开示(一)百业经公案选讲·詈骂圣者 多生为狗 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天是..
达真堪布：百业经公案·詈骂圣者 多生为狗
达真堪布：百业经公案·詈骂圣者 多生为狗 2011观音法会开示（一）百业经公案选讲·詈骂圣者 多生为狗 为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认..
大方广佛华严经卷第六十六
大方广佛华严经卷第六十六于阗国三藏实叉难陀奉 制译入法界品第三十九之七尔时，善财童子于明智居士所，闻此解脱已，游彼福德海，治彼福德田，仰彼福德山，趣彼福德津，开彼福德藏，观彼福德法..
大方广佛华严经卷第六十六
大方广佛华严经卷第六十六于阗国三藏实叉难陀奉 制译入法界品第三十九之七尔时，善财童子于明智居士所，闻此解脱已，游彼福德海，治彼福德田，仰彼福德山，趣彼福德津，开彼福德藏，观彼福德法..
圣
（术语）正之义也。证正道，名为圣。胜鬘宝窟下本曰：圣者正也。以理正物名为圣。大乘义章十七末曰：初地以上，息妄契真会正，名圣。..
圣
（术语）正之义也。证正道，名为圣。胜鬘宝窟下本曰：圣者正也。以理正物名为圣。大乘义章十七末曰：初地以上，息妄契真会正，名圣。..
圣谛
（术语）圣者所见之谛理也。谛者言其理之真实不虚也。俱舍论二十二曰：何义经中说为圣谛？是圣者谛，故得圣名。于非圣者此岂成妄，于一切是谛性无颠倒故。然唯圣者实见非余，是故经中但名圣谛，..
圣谛
（术语）圣者所见之谛理也。谛者言其理之真实不虚也。俱舍论二十二曰：何义经中说为圣谛？是圣者谛，故得圣名。于非圣者此岂成妄，于一切是谛性无颠倒故。然唯圣者实见非余，是故经中但名圣谛，..