根本说一切有部毗奈耶卷第二十五
根本说一切有部毗奈耶卷第二十五三藏法师义净奉 制译九十波逸底迦法总摄颂曰：故妄及种子、不差并数食、虫水命伴行、傍生贼徒食。初别摄颂曰：妄毁及离间、发举说同声、说罪得上人、随亲辄轻毁..
根本说一切有部毗奈耶卷第二十五
根本说一切有部毗奈耶卷第二十五三藏法师义净奉 制译九十波逸底迦法总摄颂曰：故妄及种子、不差并数食、虫水命伴行、傍生贼徒食。初别摄颂曰：妄毁及离间、发举说同声、说罪得上人、随亲辄轻毁..
根本说一切有部毗奈耶卷第二十一
根本说一切有部毗奈耶卷第二十一三藏法师义净奉 制译用纯黑羊毛作敷具学处第十二尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时诸苾刍用纯黑羊毛，自作敷具或复使人，由其难得复是贵价。时诸苾刍为营..
根本说一切有部毗奈耶卷第二十一
根本说一切有部毗奈耶卷第二十一三藏法师义净奉 制译用纯黑羊毛作敷具学处第十二尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时诸苾刍用纯黑羊毛，自作敷具或复使人，由其难得复是贵价。时诸苾刍为营..
得胜堂
天帝（帝释天）与阿修罗交战得胜，令毗首羯磨建造最为殊胜之堂殿，称为得胜堂。又称最胜堂。帝释天为守护佛法之善神，乃诸天之主。阿修罗为恼害佛法之鬼神类，好瞋恨，专以战斗为能事。经典中常..
得胜堂
天帝（帝释天）与阿修罗交战得胜，令毗首羯磨建造最为殊胜之堂殿，称为得胜堂。又称最胜堂。帝释天为守护佛法之善神，乃诸天之主。阿修罗为恼害佛法之鬼神类，好瞋恨，专以战斗为能事。经典中常..
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十三
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十三三藏法师义净奉 制译第二摄颂曰：种子轻恼教、安床草蓐牵、强住脱脚床、浇草应三二。坏生种学处第十一尔时薄伽梵在室罗伐城。时六众苾刍自作使人，斩伐树木..
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十三
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十三三藏法师义净奉 制译第二摄颂曰：种子轻恼教、安床草蓐牵、强住脱脚床、浇草应三二。坏生种学处第十一尔时薄伽梵在室罗伐城。时六众苾刍自作使人，斩伐树木..
梵界
（界名）梵天之世界，色界之初禅天也。坚固婆罗门缘起经下曰：离诸欲染烦恼除，此等得生于梵界。
梵界
（界名）梵天之世界，色界之初禅天也。坚固婆罗门缘起经下曰：离诸欲染烦恼除，此等得生于梵界。
十诵律卷第二十四
十诵律卷第二十四(第四诵之四)后秦北印度三藏弗若多罗译七法中安居法第四佛在王舍城。诸比丘夏中游行诸国土，践蹋生草夺诸虫命。尔时诸异道出家讥嫌责数言：「诸异道沙门、婆罗门，夏安居时潜处..
十诵律卷第二十四
十诵律卷第二十四(第四诵之四)后秦北印度三藏弗若多罗译七法中安居法第四佛在王舍城。诸比丘夏中游行诸国土，践蹋生草夺诸虫命。尔时诸异道出家讥嫌责数言：「诸异道沙门、婆罗门，夏安居时潜处..
根本说一切有部毗奈耶卷第十二
根本说一切有部毗奈耶卷第十二三藏法师义净奉 制译媒嫁学处第五尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时此城中有一长者名黑鹿子，于佛法僧深生敬信，归依三宝受五学处：不杀生、不偷盗、不欲邪..
根本说一切有部毗奈耶卷第十二
根本说一切有部毗奈耶卷第十二三藏法师义净奉 制译媒嫁学处第五尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时此城中有一长者名黑鹿子，于佛法僧深生敬信，归依三宝受五学处：不杀生、不偷盗、不欲邪..
梵志
（术语）Brahmacārin，婆罗门四时期之一。又志求梵天之法者云梵志。瑜伽伦记十九曰：梵者西国音，此翻为寂静，谓涅槃也。志是此方语，志求于梵，故云梵志也。婆沙论三十四曰：婆罗门至彼王所，..
梵志
（术语）Brahmacārin，婆罗门四时期之一。又志求梵天之法者云梵志。瑜伽伦记十九曰：梵者西国音，此翻为寂静，谓涅槃也。志是此方语，志求于梵，故云梵志也。婆沙论三十四曰：婆罗门至彼王所，..
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十三藏法师义净奉 制译第二摄颂曰：捉金银出纳、卖买钵乞线、织师自夺衣、回他病长钵。捉宝学处第十一尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时六众苾刍，自手捉..
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十三藏法师义净奉 制译第二摄颂曰：捉金银出纳、卖买钵乞线、织师自夺衣、回他病长钵。捉宝学处第十一尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时六众苾刍，自手捉..
十诵律卷第二十二
十诵律卷第二十二(第四诵之二)后秦北印度三藏弗若多罗译七法中布萨法第二佛在王舍城，是时世尊未听诸比丘布萨、未听布萨羯磨、未听说波罗提木叉、未听会坐。尔时异道梵志问诸比丘：「汝有布萨、..
十诵律卷第二十二
十诵律卷第二十二(第四诵之二)后秦北印度三藏弗若多罗译七法中布萨法第二佛在王舍城，是时世尊未听诸比丘布萨、未听布萨羯磨、未听说波罗提木叉、未听会坐。尔时异道梵志问诸比丘：「汝有布萨、..