业报身
（术语）华严宗之所谈，十身之一。菩萨为济度众生如众生现业因所感之身者。
业风
（譬喻）恶业所感之猛风，劫末大风灾时及地狱等所吹之风。又，善恶之业，能使人转而轮回三界，故譬之曰风。正法念经十曰：一切风中，业风第一。十卷楞伽经九曰：业风长四大，如诸果成熟。唯识论..
业风
（譬喻）恶业所感之猛风，劫末大风灾时及地狱等所吹之风。又，善恶之业，能使人转而轮回三界，故譬之曰风。正法念经十曰：一切风中，业风第一。十卷楞伽经九曰：业风长四大，如诸果成熟。唯识论..
罪垢
（譬喻）罪恶之污身譬如垢也。涅槃经一曰：众生遇斯光者，罪垢烦恼一切消除。
罪垢
（譬喻）罪恶之污身譬如垢也。涅槃经一曰：众生遇斯光者，罪垢烦恼一切消除。
十一种稠林
（譬喻）十地中第九善慧地之菩萨知众生十一种之稠林：一众生心之稠林。（中略）烦恼，业，根，解，性，乐欲，随眠，受生，习气相续，三聚差别之稠林。..
十一种稠林
（譬喻）十地中第九善慧地之菩萨知众生十一种之稠林：一众生心之稠林。（中略）烦恼，业，根，解，性，乐欲，随眠，受生，习气相续，三聚差别之稠林。..
![[拉珍文集] 上师与众生是否平等](https://img.sushijiameng.com/pic/images/img/1_20220501220232fc28e.jpeg)
[拉珍文集] 上师与众生是否平等
上师与众生是否平等拉 珍洪水林行人：你好！你的留言中所涉及的问题不止一个，所以我简表回答，你会更清楚些。原文：“顶礼圣者拉珍”答：请你以后不要再称呼我圣者，我只是一个行者，而且是最..
睡眠盖
（术语）众生为其睡眠烦恼覆心识，不能进于善法，沉沦于三界，无有出期。故名盖。见法界次第。
睡眠盖
（术语）众生为其睡眠烦恼覆心识，不能进于善法，沉沦于三界，无有出期。故名盖。见法界次第。
顿机
（术语）顿大之根机，谓闻顿教而顿悟佛道之机类也。圆觉经曰：是经名为顿教大乘，顿机众生从此开悟。
顿机
（术语）顿大之根机，谓闻顿教而顿悟佛道之机类也。圆觉经曰：是经名为顿教大乘，顿机众生从此开悟。
顿教一乘
（术语）唐善导判净土之法门，为顿教一乘，速疾成佛，故谓为顿教，一切众生悉得乘此乘，故谓为一乘。观经疏三宝偈曰：我依菩萨藏顿教一乘海，说偈归三宝。..
顿教一乘
（术语）唐善导判净土之法门，为顿教一乘，速疾成佛，故谓为顿教，一切众生悉得乘此乘，故谓为一乘。观经疏三宝偈曰：我依菩萨藏顿教一乘海，说偈归三宝。..
顿教
（术语）有二解：一，为顿成之教。凡历劫修行，方出生死之法，名为渐教。顿成顿悟佛果之法，名为顿教。楞伽经一曰：如庵摩罗果渐熟非顿，如来净除一切众生自心现流亦复如是。（中略）譬如明镜顿..
顿教
（术语）有二解：一，为顿成之教。凡历劫修行，方出生死之法，名为渐教。顿成顿悟佛果之法，名为顿教。楞伽经一曰：如庵摩罗果渐熟非顿，如来净除一切众生自心现流亦复如是。（中略）譬如明镜顿..
顿悟
（术语）有一类大心之众生，直闻大乘，行大法，证佛果，此为顿悟。初得小果，后回入大乘，而至佛果，此为渐悟。又自初虽入大乘，而以历劫之修行，渐成佛道，为渐悟。速疾证悟妙果，为顿悟。但以..
顿悟
（术语）有一类大心之众生，直闻大乘，行大法，证佛果，此为顿悟。初得小果，后回入大乘，而至佛果，此为渐悟。又自初虽入大乘，而以历劫之修行，渐成佛道，为渐悟。速疾证悟妙果，为顿悟。但以..
印祖故事：乞儿骗钱不念佛，慨叹众生业障深
大师于光绪十六年（1890年）冬，一肩云水，行脚于东北白山黑水之间，领略了关外的冰雪世界。次年（1891年），大师由东北返回北京，移住圆广寺。圆广寺位于北京阜成门外一个叫南营房的地方，寺院..
烦恼杂染
（术语）三杂染之一。见思之诸烦恼，能染污众生之心识，而使不清净。故云。