莲花生大士：莫将任何有情众生视为敌人
摘自《蓮師心要建言》莫將任何有情眾生視為敵人，這麼做只是你自心的迷妄困惑罷了。
三法度论
三法度论卷上东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译德品第一知生苦无量，善寂趣彼安，用悲众生故，轮转于多劫。舍己之妙善，为一切说法，普智灭诸趣，稽首礼最觉。开此三法门，功德之所归，安快彼众生，离..
三法度论
三法度论卷上东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译德品第一知生苦无量，善寂趣彼安，用悲众生故，轮转于多劫。舍己之妙善，为一切说法，普智灭诸趣，稽首礼最觉。开此三法门，功德之所归，安快彼众生，离..
菩萨五法忏悔文
菩萨五法忏悔文失译人名今附梁录「十方三世佛，五眼照世间，三大无不知，明见罪福相。弟子某甲等，从无数劫来，不遇善知识，造作一切罪。破戒犯四重、六重及八重，谤法断善根，具足一阐提。幸遇..
菩萨五法忏悔文
菩萨五法忏悔文失译人名今附梁录「十方三世佛，五眼照世间，三大无不知，明见罪福相。弟子某甲等，从无数劫来，不遇善知识，造作一切罪。破戒犯四重、六重及八重，谤法断善根，具足一阐提。幸遇..
悟入
（术语）悟实相之理，入于实相之理也。法华经方便品曰：欲令众生悟佛知见，故出现于世；欲令众生入佛知见道，故出现于世。【又】（人名）迦湿弥罗国有部宗之罗汉。众贤论师之师。梵名塞建地罗。..
悟入
（术语）悟实相之理，入于实相之理也。法华经方便品曰：欲令众生悟佛知见，故出现于世；欲令众生入佛知见道，故出现于世。【又】（人名）迦湿弥罗国有部宗之罗汉。众贤论师之师。梵名塞建地罗。..
舍利弗问经
舍利弗问经附东晋录如是我闻：一时佛住罗阅祇音乐树下，与大比丘众一千二百五十人俱，名闻十方结尽解脱；八部鬼神等愿闻法要。舍利弗从座而起，前白佛言：「世尊！佛是法王，随众生欲散说法教，..
舍利弗问经
舍利弗问经附东晋录如是我闻：一时佛住罗阅祇音乐树下，与大比丘众一千二百五十人俱，名闻十方结尽解脱；八部鬼神等愿闻法要。舍利弗从座而起，前白佛言：「世尊！佛是法王，随众生欲散说法教，..
善见律毗婆沙
(以下仅限出家具戒者观看)善见律毗婆沙序品第一箫齐外国三藏僧伽跋陀罗译南无诸佛若人百亿劫，不可思议时，为一切众生，往至疲倦处，正为世间故，南无大慈悲。由法难知故，从生生世间，稽首头顶..
善见律毗婆沙
(以下仅限出家具戒者观看)善见律毗婆沙序品第一箫齐外国三藏僧伽跋陀罗译南无诸佛若人百亿劫，不可思议时，为一切众生，往至疲倦处，正为世间故，南无大慈悲。由法难知故，从生生世间，稽首头顶..
浮想
（术语）虚妄不实之思想也。圆觉经曰：众生寿命皆为浮想。
浮想
（术语）虚妄不实之思想也。圆觉经曰：众生寿命皆为浮想。
涅槃寂静印
（术语）三法印之一。一切众生起惑作业流转于三界，故佛说涅槃寂静之法，使得离生死，至于寂灭也。
涅槃寂静印
（术语）三法印之一。一切众生起惑作业流转于三界，故佛说涅槃寂静之法，使得离生死，至于寂灭也。
涅槃缚
（术语）乐着涅槃而不利众生者，是小乘之境界也。金刚三昧经曰：无住菩萨言：心得涅槃，独一无伴，常住涅槃，应当解脱。佛言：常住涅槃，是涅槃缚。..
涅槃缚
（术语）乐着涅槃而不利众生者，是小乘之境界也。金刚三昧经曰：无住菩萨言：心得涅槃，独一无伴，常住涅槃，应当解脱。佛言：常住涅槃，是涅槃缚。..
涅槃洲
（譬喻）涅槃譬之洲渚也。智度论七十一曰：涅槃是为洲，众生没在四流水中，佛以八正道船引着涅槃洲上。
涅槃洲
（譬喻）涅槃譬之洲渚也。智度论七十一曰：涅槃是为洲，众生没在四流水中，佛以八正道船引着涅槃洲上。
佛说一髻尊陀罗尼经
佛说一髻尊陀罗尼经开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译如是我闻。一时佛在王舍大城鹫峯山中。与无量菩萨摩诃萨俱。前后围绕。尔..