大乘二十颂论
大乘二十颂论龙树菩萨造西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译归命不可思议性诸佛无着真实智诸法非言非无言佛悲愍故善宣说第一义无生随转而无性佛众生一相如虚空平等此彼岸无..
大乘二十颂论
大乘二十颂论龙树菩萨造西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译归命不可思议性诸佛无着真实智诸法非言非无言佛悲愍故善宣说第一义无生随转而无性佛众生一相如虚空平等此彼岸无..
五海十智
（名数）诸佛如来对于五海而发十智也。五海者，一、一切诸世海。二、一切众生海。三、法海业海。四、一切众生乐欲诸根海。五、一切三世诸佛海。十智者，一无量无边法界智，是法智也，五海智非一..
五海十智
（名数）诸佛如来对于五海而发十智也。五海者，一、一切诸世海。二、一切众生海。三、法海业海。四、一切众生乐欲诸根海。五、一切三世诸佛海。十智者，一无量无边法界智，是法智也，五海智非一..
大法炬陀罗尼经卷第十
大法炬陀罗尼经卷第十隋天竺三藏法师阇那崛多等译 遮谤品第二十一 持经功德品第二十二 为他悔过品第二十三 六度品第二十四遮谤品第二十一尔时彼诸菩萨摩诃萨复白放光佛言。世尊。若人闻是陀罗尼..
大法炬陀罗尼经卷第十
大法炬陀罗尼经卷第十隋天竺三藏法师阇那崛多等译 遮谤品第二十一 持经功德品第二十二 为他悔过品第二十三 六度品第二十四遮谤品第二十一尔时彼诸菩萨摩诃萨复白放光佛言。世尊。若人闻是陀罗尼..
大威德陀罗尼经卷第十
大威德陀罗尼经卷第十隋北印度三藏阇那崛那译阿难。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。知此言辞者。彼则名曰不随他智。以何义故。名不随他智。如是诸法闻已诵习。如是受持现在诸法。当得诸天龙神夜叉..
大威德陀罗尼经卷第十
大威德陀罗尼经卷第十隋北印度三藏阇那崛那译阿难。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。知此言辞者。彼则名曰不随他智。以何义故。名不随他智。如是诸法闻已诵习。如是受持现在诸法。当得诸天龙神夜叉..
大威德陀罗尼经卷第八
大威德陀罗尼经卷第八隋北印度三藏阇那崛多译阿难。何者一勐健。从凡夫地来。一切众生中。若能回向发菩提心。彼名为勐健。为一切众生所归依处。为一切众生于中当观菩萨之行于中应观。菩萨之智于..
大威德陀罗尼经卷第八
大威德陀罗尼经卷第八隋北印度三藏阇那崛多译阿难。何者一勐健。从凡夫地来。一切众生中。若能回向发菩提心。彼名为勐健。为一切众生所归依处。为一切众生于中当观菩萨之行于中应观。菩萨之智于..
无边世界
（术语）谓虚空界也。又云谓无数之世界无边际存在也。起信论曰：虚空无边，故世界无边。世界无边，故众生无边。
无边世界
（术语）谓虚空界也。又云谓无数之世界无边际存在也。起信论曰：虚空无边，故世界无边。世界无边，故众生无边。
无边
（术语）广大而无边际也。起信论曰：虚空无边，故世界无边。世界无边，故众生无边。众生无边，故心行差别亦复无边。
无边
（术语）广大而无边际也。起信论曰：虚空无边，故世界无边。世界无边，故众生无边。众生无边，故心行差别亦复无边。
无碍智
（术语）谓佛智之通达自在也。法华经化城喻品曰：如来无碍智。知彼佛灭度。及声闻菩萨。如见今灭度。涅槃经八曰：如来不尔。悉知自地及以他地。是故如来名无碍智。大集经一曰：无碍智慧无有边，..
无碍智
（术语）谓佛智之通达自在也。法华经化城喻品曰：如来无碍智。知彼佛灭度。及声闻菩萨。如见今灭度。涅槃经八曰：如来不尔。悉知自地及以他地。是故如来名无碍智。大集经一曰：无碍智慧无有边，..
大威德陀罗尼经卷第二
大威德陀罗尼经卷第二隋北印度三藏阇那崛多译阿难。有根名为胜。复有根名为坚胜。宫根生已。当发十心。所谓一离慢心。二生爱念心。三生欢喜心。四生作业心。五生踊跃心。六彼现前念心。七彼恶色..
大威德陀罗尼经卷第二
大威德陀罗尼经卷第二隋北印度三藏阇那崛多译阿难。有根名为胜。复有根名为坚胜。宫根生已。当发十心。所谓一离慢心。二生爱念心。三生欢喜心。四生作业心。五生踊跃心。六彼现前念心。七彼恶色..
七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经
七佛所说神咒经卷第四晋代译失三藏名今附东晋录文殊师利菩萨。我欲乐说有四弘誓。何等为四。一者覆育一切众生。犹如桥船度人无惓。二者包含万物犹如太虚。三者愿使我身犹如药树。其有闻者患苦悉..
七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经
七佛所说神咒经卷第四晋代译失三藏名今附东晋录文殊师利菩萨。我欲乐说有四弘誓。何等为四。一者覆育一切众生。犹如桥船度人无惓。二者包含万物犹如太虚。三者愿使我身犹如药树。其有闻者患苦悉..