光音天
色界二禅的最高天，此天绝音声，众生要说话，便自口中发出净光来作识别，故名光音。佛经说劫初的人类，就是从光音天来的。
毕竟依
佛的德号，因佛是一切众生究竟的依处。
阴魔
五阴能毒害众生的佛性，故喻之为魔。
色界
三界之一，在欲界之上，因此界的众生，但有色相，而无男女诸欲，故名色界，色界的范围包括初禅至四禅等一共十八层天。
有漏净土
指凡夫以有漏心修行而招感之净土。唯识家说那是变化土之一种，即众生以有漏之业因招感有漏心所变现之土。亦即佛为化益众生，而以成所作智变现与此类众生相应之土。唐代之怀感大师即依上述唯识家..
有情
又名众生，即一切有情识的动物。
有色
指欲界和色界中具有色身的众生。
同分妄见
众生迷失了真性之后，便在一切虚妄不实的境界上同受苦乐。
众生界
十界之中，除去佛界，其他九界都叫做众生界。
众生见
执著众生实有的妄见，是我见的别名。
众生心
一切众生所有的心。众生心约有二种，即真心和妄心。见二心条。
众生
又名有情，即一切有情识的动物。由众缘所生，名为众生。又历众多生死，名为众生。十法界中，除佛之外，九界有情，皆名众生。
龙华三会
弥勒佛将来在华林园中龙华树下成道，开三番法会，度尽上中下三根的众生，叫做龙华三会。
示现
佛菩萨应众生的机缘而化现种种的身相。
生佛一如
又名生佛一体，或生佛不二，意谓众生与佛的体性平等毫无差别。
生空三昧
观察一切众生皆缘生性空的禅定。
生空智
观察一切众生都无有实在的我体的智慧。
生空
又名我空，或人空，谓众生为五蕴假和合，无有实体，是因缘所生法，当下即空。
生死缚
（喻）生死好像一条绳子系缚著众生。
苦
逼迫为性。由彼贪欲乃生苦故○佛地论云。恶事有二种。一者众生。二者土地。且众生有八苦。一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五爱别离苦。六所求不得苦。七冤憎会苦。八忧悲苦。二土地者。如说国..