大愿船
（譬喻）佛之本愿譬如船也。净土传曰：菩萨乘大愿船，住生死海，就此世界，呼引众生上大愿船。如是送至西方，如有往者，无不得生。往生要集中本曰： 无量清净觉经云：阿弥陀佛与观世音大势至乘..
大愿
（术语）愿众生成佛之心也。又，佛愿救众生之心也。
大导师
（术语）佛菩萨之德号。以其能导众生使超生死之险难也。无量义经曰：处处为众作大导师，能为生盲而作眼目。维摩经佛国品曰：稽首一切大导师。..
大慈大悲
（术语）佛菩萨广大之慈悲也。与乐为慈。拔苦为悲。智度论二十七曰：大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。（中略）菩萨大慈于佛为小，于二乘为大。此是假名为大，佛大慈大悲，真实最大。法华经..
大慈悲
（术语）大慈大悲也。观无量寿经曰：佛心者大慈悲是，以无缘慈摄诸众生。
大勤勇
（术语）称大日如来师子奋迅之大精进力也。大日经二曰：我昔坐道场，降伏四魔。以大勤勇声，除众生怖畏。是时梵天等，心喜共称说，由此诸世间号名大勤勇。..
大圆觉
（术语）广大圆满之觉，言佛智也。圆觉经曰：一切众生欲泛如来大圆觉海，先当发愿勤修二障。又障尽愿满便登解脱清净法殿，证大圆觉妙庄严域。..
下种
（术语）台宗所立种熟脱三时之第一时。于久远之昔闻谈而下一乘之种子也。文句一上曰：众生久远蒙佛善巧令种佛道因缘。六十华严经十（明法品）曰：下佛种子于众生田，生此觉芽，是故能令佛宝不断..
下化众生
（术语）菩萨起四弘誓愿，上求菩提，下济众生也。完具此上求下化之二者，名为大菩提心。往生要集上末曰：总言之愿作佛心，亦名上求菩提下化众生心，别谓之四弘誓愿。九品义曰：菩提心者，觉悟义..
上求菩提
（术语）对于下化众生而云上求菩提。向上而求菩提，向下而化众生也。上求菩提是自利，下化众生是利他，是为菩提心，菩萨之万行不出此二者。止观一上曰：上求菩提，下化众生，发菩提心。..
上求本来
（杂语）与上求菩提下化众生同。本来为众生之真性，即佛性菩提也。
大摄受
（术语）佛之德号。谓佛以大慈悲摄受一切众生也。赞阿弥陀偈曰：稽首清净大摄受。
大众生弥卢
（明王）谓不动尊也。见底哩三昧耶不动念诵法。梵Meru。
大悲代受苦
（术语）言菩萨之大悲心代众生受地狱之苦也。请观音经曰：众生若闻名，离苦得解脱，亦游戏地狱，大悲代受苦。智度论四十九曰：佛自说，本愿大心为众生故，所谓为一一人故于无量劫代受地狱苦，乃..
大悲者
（菩萨）指大悲菩萨而云。即观音菩萨也。请观音经曰：一切佛兴世安乐众生故，异口各各身端坐金刚座，口出五色光莲华叶形舌，赞叹大悲者调御师子法。..
大悲心
（术语）起信论所说三心之一。欲拔一切众生之苦者也。论曰：三者大悲心，欲拔一切众生苦故。
大海印
（譬喻）大海之水面印现森罗万像。以譬菩萨之三昧含藏一切诸法，是名海印三昧。大集经十五曰：喻如阎浮提一切众生身及余外色，如是等色道中皆有印像，以是故名大海印。菩萨亦复如是，得大海印三..
大乘二种成佛
（术语）于大乘之法，立一切众生悉皆成佛上，有二种之别。生得成佛者。言众生之心性清净。自可成佛也。修得成佛者。言遇教化。始修佛道。而得成佛也。..
大乘
（术语）Manāyāna，梵语摩诃衍，译言大乘。大者对小之称，乘以运载为义，以名教法，即大教也。使求灰身灭智空寂之涅槃之教。谓之小乘。此中有声闻缘觉之别，使开一切智之教，为大乘。此中有一..
大哉解脱服
（术语）赞叹袈裟德之偈文。出于善见论。度人而授袈裟时诵之。法苑珠林二十二曰：然后和尚为着袈裟，当正着时依善见论复说偈赞云：大哉解脱服，无相福田衣，披奉如戒行，广度诸众生。..