卢志丹:为什么要报众生恩?

卢志丹:为什么要报众生恩?

报众生恩,包括两方面的内容:报他人恩,报除人以外的一切动物的恩。就我们当下的生命来说,没有世界上所有人的恩惠,也就没有我们自己的生命,这仅就人与人之间互为生存的条件而言。佛教讲缘起..
冯达庵:佛教真面目 第五章 解题 第二节 众生问题

冯达庵:佛教真面目 第五章 解题 第二节 众生问题

佛教真面目冯达庵大阿阇黎 著第二节 众生问题众生与佛乃相对名词。觉性晦昧谓之众生,觉性昭明谓之佛。本觉迷失,佛(指本来佛)即众生;始觉复发,众生即佛(指修生佛)。是故众生问题无异诸佛问题也,..
达真堪布:变得漂亮一点去迷惑众生,这个发心完全是恶

达真堪布:变得漂亮一点去迷惑众生,这个发心完全是恶

达真堪布:变得漂亮一点去迷惑众生,这个发心完全是恶 …… 起来的时候发心,下个决心,做个决定,我一定要为众生成佛。我为了成佛,今天一定要精进修法,不能浪费。今天一天我不能虚度,一定要..
明明有很多快乐,为什么佛说众生皆苦?

明明有很多快乐,为什么佛说众生皆苦?

往昔有五位国王,国界相近,常互相往来,不会相互攻打讨伐,彼此都是好友。其中最年长的国王,名叫普安王,修习菩萨行,其他四个年纪较小的国王,则常作恶行。普安王怜愍四小王,想要度他们。一..
阎浮众生业感品浅释 第四卷

阎浮众生业感品浅释 第四卷

阎浮众生业感品浅释 第四卷尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言。世尊。我承佛如来威神利故。遍百千万亿世界。分是身形。救拔一切业报众生。若非如来大慈力故。即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱。至阿逸..
几万条蛇众生面临剥皮熬汤,蛇王两次托梦版主格格求救 (转

几万条蛇众生面临剥皮熬汤,蛇王两次托梦版主格格求救 (转

几万条蛇众生面临剥皮熬汤,蛇王两次托梦版主格格求救 (转贴)作者:格格 (编者对此文的文字格式加以编辑,并添加了部分说明性的大小标题)背景情况: 网友“随缘念佛123”给版主格格发信息:..
梦参老和尚:相信众生都可度

梦参老和尚:相信众生都可度

每一部经、每一部论,都告诉你修行的方法,像我们念《金刚经》的人,有没有想一想《金刚经》说什么?你怎么样依《金刚经》修行?不注意这些问题,只念文字而已,念了三年还如是,一点转变也没有。..
梦参老和尚:《地藏经》在世,能度很多众生脱离苦难

梦参老和尚:《地藏经》在世,能度很多众生脱离苦难

梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记【尔时世尊举身放大光明。遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界。出大音声。普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨。及天龙鬼神人非人等。听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨。于..
智海法师答:想学佛诵经度众生常生烦,是存有求之心吗?

智海法师答:想学佛诵经度众生常生烦,是存有求之心吗?

智海法师答:我们活在世间,我们的发心是一个方面,我们在世间度家人,有时是把我们度众生的愿望从家人身上做起。但是,哪怕就是度家人,也不是一帆风顺的。一个是他不配合,二一个是我们的心还不圆满,..
龙树菩萨讲人转生为各种恶道众生的因果

龙树菩萨讲人转生为各种恶道众生的因果

菩萨放眼观察三界(欲界、色界和无色界)和五道(天、人、畜生、饿鬼和地狱)下的芸芸众生时,目睹他们因失去快乐而受苦。例如无色界天(超越欲望与物质世界的天)享受禅定,心里执著它,不觉悟..
众生无尽愿无尽

众生无尽愿无尽

金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。律己要严,待人要宽。征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。..
圣严法师:普贤菩萨行愿赞讲记「利益众生」赞

圣严法师:普贤菩萨行愿赞讲记「利益众生」赞

「利益众生」赞诸佛咸诣觉树王,诸佛子等皆充满,所有十方诸众生,愿皆安乐无众患。一切群生获法利,愿得随顺如意心。此六句颂文,还是连接着上文下来,是愿未来一切诸佛,都能早日在菩提树下成佛,而且..
随顺众生,慈悲喜舍

随顺众生,慈悲喜舍

随顺众生,慈悲喜舍 庾诜,字彦宝,非常喜欢研读经史。 有一天,他坐船运载了一百五十石米。有人托寄他三十石米,到了岸边以后,托寄的人说:“你只有三十石,那一百五十石都是我的米!” 庾诜..
惟贤法师:怎么理解“山河大地草木众生皆具如来智慧德相”?

惟贤法师:怎么理解“山河大地草木众生皆具如来智慧德相”?

怎么理解山河大地草木众生皆具如来智慧德相?情与无情是不能分开的。情就是指有情感知觉的众生,无情就是指草木、大地。佛法讲不二法门,什么叫不二呢?正报、依报不能分开,依正不二。有什么人..
梦参法师:念地藏经需要回向吗_地藏经回向众生

梦参法师:念地藏经需要回向吗_地藏经回向众生

【复次地藏。若未来世中。有诸国王及婆罗门等。能作如是布施。获福无量。更能回向。不问多少。毕竟成佛。何况释梵转轮之报。】这段经文完全讲回向,要回向才能有这个果报,要回向才能成佛。不论..
净宗法师:摩尼宝珠喻:弥陀不舍恶业众生

净宗法师:摩尼宝珠喻:弥陀不舍恶业众生

摩尼宝珠喻:弥陀不舍恶业众生印光大师也打了一个比喻:像一颗无价的摩尼宝珠,丢到大粪坑里,被污染了,愚痴的人嫌它脏;识得宝贝的人就知道本是摩尼宝,虽然说被大粪所污染,只要把它清洗干净..
鬼道众生的故事

鬼道众生的故事

鬼道众生的故事隋唐时,有个叫睦仁茜的人,他有一位鬼朋友名叫成景。这位鬼朋友官拜长史,在鬼界地位也不低。 睦仁茜有个学生,名叫文本。他教文本读书已有一段时间,双方渐渐建立了感情,相互..
人死了之后有没有来生?丨梦中教化众生(宣化上人)

人死了之后有没有来生?丨梦中教化众生(宣化上人)

人死了之后有没有来生?宣化上人慈悲开示:迦旃延译为文饰,若有论议无文采者,而修饰之。才华超群,善巧辩论,令外道悦服。一日,执断外道问:“恶人死后受苦,应当回还,死而不还,知无他世。..
贪吃众生肉,伤身而死

贪吃众生肉,伤身而死

浙江嘉兴沈某,为四川泸州刺史,被提升太守,为人慷慨好施,亲戚朋友都受了恩惠。只是他日常私生活很奢侈,在任所时,衣服车马以及室内陈列之物,莫不讲究华丽。日常饮食鸭脑、鱼唇、鸡肉、乳鸽..
净土法门法师:恒顺众生,你的心就清净,平等了,于世出世间一切法都不执著

净土法门法师:恒顺众生,你的心就清净,平等了,于世出世间一切法都不执著

【九者,恒顺众生。】这一愿就是回向众生。菩萨在九法界里面,十法界除佛法界之外,九法界,就如同《楞严经》上所说的「随众生心,应所知量」,也就是平常所讲的,众生有感,佛就有应,与一切众..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码登录

微信登录二维码

扫码后自动登录