禅宗公案与自我赏析七:生死思量

禅宗公案与自我赏析七:生死思量

原文金山昙颖禅师,曾游京城,住在李端愿太尉的花园里。有一天,太尉问他:“请问禅师,人们常说的地狱,究竟是有呢,还是没有呢?”昙颖禅师回答道:“诸佛如来说法,向无中说有,虽有还无;太尉现..
禅宗公案与自我赏析六:古镜茶坊

禅宗公案与自我赏析六:古镜茶坊

公案原文有道禅师当初行脚时,路过一间茶坊,因为口渴,就顺道进去,想喝杯茶小憩一下。店主一看是位云水僧,就热情招呼道:“禅师!辛苦了吧?喝茶吗?”有道禅师用平淡眼光看了一下店主,点了一..
禅宗公案与自我赏析四:法界眷属

禅宗公案与自我赏析四:法界眷属

公案全文有位云水僧一路参访,一日来到由一位老妇人管理的庵堂前休息。他问老妇人:“师姑,这座庵堂里除你之外,还有其他的眷属吗?”老婆婆:“有。”云水僧:“怎么没有看到呢?”老婆婆:“喏!山..
禅宗公案与自我赏析一:无生秘义

禅宗公案与自我赏析一:无生秘义

原文:释迦牟尼佛住世时,有一位黑氏婆罗门,两手托着两个花瓶,前来供佛。佛陀对黑氏婆罗门说:“放下吧!”婆罗门便将左手托着的花瓶放下。佛陀又说:“放下吧!”婆罗门又将右手托着的另一个花..
禅宗公案与赏析二:初示宗旨

禅宗公案与赏析二:初示宗旨

公案原文:菩提达摩祖师到东土时,受到梁武帝的迎请。梁武帝问道:“朕即位以来,造寺写经,度僧不少,有何功德?”达摩祖师答道:“实无功德。这些只是福德,算不上真正的功德,只能获得人天小果..
禅宗公案与自我赏析三:断臂求法

禅宗公案与自我赏析三:断臂求法

公案原文:禅宗二祖慧可禅师,青年时为人豁达豪爽,博览群书,因不满足于儒道易数,四处访贤求道。听说有位天竺来的神僧达摩住在少林寺,便前往拜访。慧可虽时时伺机参问,但达摩整天面壁禅坐,..
了凡四训译文赏析

了凡四训译文赏析

我们念诵了凡四训的时候,只有用心的去读了凡四训,才能感受到了凡四训的好处。但是有一些文字我们可能不知道怎么读,那么看了凡四训白话文就是一个非常好的选择。接下来我们来看一下了凡四训白..
赏析名传千古的三大行书,再看佛教之工巧明

赏析名传千古的三大行书,再看佛教之工巧明

 纵观几千年中国书法艺术的发展历史,出现了很多不朽的作品以及名垂千古的书法艺术家,但在所有这些艺术作品中,能够站在书法艺术皇冠位置的是被后人赞誉的“天下三大行书”。建立这三大丰碑的..
中国传统蒙学三大读物之一 《千字文》全文阅读及赏析

中国传统蒙学三大读物之一 《千字文》全文阅读及赏析

千字文,中国传统蒙学三大读物之一,由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前,不押韵、不对仗的文字,被称为笔,而非文)。梁武帝(502-549年)命人从王羲..
《问道颂》赏析!

《问道颂》赏析!

唐南台守安南台静坐一炉香,终日凝然万虑忘。不是息心除妄想,只缘无事可商量。著者小传:南台守安禅师,唐末五代禅师,住南岳衡山,罗汉桂琛的弟子,法眼文益禅师的师兄。凝然:形容禅定的状态..
【禅诗赏析】摄动是禅禅是动,不禅不动即如如

【禅诗赏析】摄动是禅禅是动,不禅不动即如如

须知诸相皆非相,若住无余却有余。言下忘言一时了,梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。白居易:字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,郑州新郑人..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录