五忿怒
（名数）就金刚界之五智如来而各分忿怒王也。补陀落海会轨曰：以五智忿怒相配五智：不动尊毗卢遮那忿怒，降三世尊阿閦佛忿怒，军荼利宝生佛忿怒，六足尊无量寿佛忿怒，金刚药叉不空成就佛忿怒。..
三种忿怒
（术语）就胎藏界三部分别忿怒王为三种也。诸部要目曰：不动尊，为佛部忿怒。忿怒钩，莲华部忿怒。军荼利，金刚部忿怒。大日经义释七曰：莲华部眷属以马头为忿怒明王，金刚眷属以月黡为忿怒明王..
三种忿怒
（术语）就胎藏界三部分别忿怒王为三种也。诸部要目曰：不动尊，为佛部忿怒。忿怒钩，莲华部忿怒。军荼利，金刚部忿怒。大日经义释七曰：莲华部眷属以马头为忿怒明王，金刚眷属以月黡为忿怒明王..
饮食三时供
（行事）苏悉地经偈曰：晨朝时，日中时，及日没时。不动使者轨曰：旦时，午时，黄昏时。
饮食三时供
（行事）苏悉地经偈曰：晨朝时，日中时，及日没时。不动使者轨曰：旦时，午时，黄昏时。
金缚法
（修法）亦云不动明王之金缚法。不动明王威力，如缚以金锁，令人身体不能动之法。底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法曰：又法欲禁他军阵众令不动者，于自旌上画不动尊，四面四臂，身作黄色。上下..
金缚法
（修法）亦云不动明王之金缚法。不动明王威力，如缚以金锁，令人身体不能动之法。底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法曰：又法欲禁他军阵众令不动者，于自旌上画不动尊，四面四臂，身作黄色。上下..
福等三业
（名数）福业，非福业，不动业也。一福业，为欲界之善业，感生可爱之果，而利益有情，故名福业。二非福业，为欲界之不善业，感生非爱之果，而损害有情，故曰非福业。三不动业，为色无色两界之善..
福等三业
（名数）福业，非福业，不动业也。一福业，为欲界之善业，感生可爱之果，而利益有情，故名福业。二非福业，为欲界之不善业，感生非爱之果，而损害有情，故曰非福业。三不动业，为色无色两界之善..
尘垢
（术语）烦恼之通称。维摩经佛国品曰：远尘离垢，得法眼净。注曰：肇曰：尘垢八十八结也。不动经曰：以智慧火烧诸障碍，亦以法水澍诸尘垢。无量寿经下曰：犹如净水，洗除尘劳诸垢染故。..
尘垢
（术语）烦恼之通称。维摩经佛国品曰：远尘离垢，得法眼净。注曰：肇曰：尘垢八十八结也。不动经曰：以智慧火烧诸障碍，亦以法水澍诸尘垢。无量寿经下曰：犹如净水，洗除尘劳诸垢染故。..
空寂
（术语）无诸相曰空，无起灭曰寂。维摩经佛国品曰：不着世间如莲华，常善入于空寂行。心地观经一曰：今者三界大导师，座上跏趺入三昧。独处凝然空寂舍，身心不动如须弥。..
空寂
（术语）无诸相曰空，无起灭曰寂。维摩经佛国品曰：不着世间如莲华，常善入于空寂行。心地观经一曰：今者三界大导师，座上跏趺入三昧。独处凝然空寂舍，身心不动如须弥。..
非想非非想处
（术语）可享有非想非非想天之禅定也。与非有想非无想同。楞严经曰：识性不动，以灭穷研，于无尽中，发实尽性。如存不存，若尽非尽，如是一类，名非想非非想处。按非想非非想处，为无色界第四天..
非想非非想处
（术语）可享有非想非非想天之禅定也。与非有想非无想同。楞严经曰：识性不动，以灭穷研，于无尽中，发实尽性。如存不存，若尽非尽，如是一类，名非想非非想处。按非想非非想处，为无色界第四天..
底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法
（经名）三卷，唐不空译。说念诵佛莲金三部不动尊之仪轨。
底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法
（经名）三卷，唐不空译。说念诵佛莲金三部不动尊之仪轨。
初禅
（术语）初禅定又初禅天也。楞严经曰：清净心中，诸漏不动，名为初禅。清净心中，粗漏已伏，名为二禅。安隐心中，欢喜毕具，名为三禅。法苑珠林，若据火劫，即是初禅。若约火劫，即是二禅。若约..
初禅
（术语）初禅定又初禅天也。楞严经曰：清净心中，诸漏不动，名为初禅。清净心中，粗漏已伏，名为二禅。安隐心中，欢喜毕具，名为三禅。法苑珠林，若据火劫，即是初禅。若约火劫，即是二禅。若约..
妙真如性
（术语）真如为万法之实性，诸相不可得，故曰妙。楞严经二曰：常住妙明不动周圆妙真如性。