唯识宗的主要思想有哪些

唯识宗的主要思想有哪些

唯识宗因通过分析“法相”得出“万法唯识”的结论而得名,也称“法相宗”或“唯识宗”。由于该宗的创始人玄奘和窥基常住慈恩寺,窥基还有“慈恩大师”之称,因此又称“慈恩宗”。又由于该宗继承..
郭耀华:弥勒大菩萨(佛)思想

郭耀华:弥勒大菩萨(佛)思想

【一】、前言:弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示世人,世人自不识。唐末五代后梁时期 布袋和尚【二】、内容分析:一、阿含经类:发愿成佛,本尊现正在兜率天宫(属于欲界第四天)讲法,成立兜率..
天台宗的思想

天台宗的思想

法华宗中国佛教宗派,又称天台宗。因创始人智顗常住浙江天台山而得名。其教义主要依据《妙法莲华经》,故称天台宗。天台宗是中国佛教最早创立的一个宗派,并于9世纪初被日本僧人最澄传到日本。..

唯识宗的基本思想是什么?

唯识宗的基本思想,可以用“三界唯心,万法唯识”这句话来概括。在一般人的认识中,认为人对事物的了知共有六识,也即是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。而唯识宗在一般人的认识上更进一层..
庄春江:如来藏之研究 第二章 如来藏思想探源

庄春江:如来藏之研究 第二章 如来藏思想探源

《如来藏之研究》第二章 如来藏思想探源(12/12/2004 Rev.0, 3/14/2005 Rev.1)2-1.〈第一节 如来与法身〉研读参考:1.三类法身:a)教法身:又称法义法身,指如来教诫的法与律。b)功德法身:即五..
吴言生:《华严经》、华严宗与禅宗思想(五)

吴言生:《华严经》、华严宗与禅宗思想(五)

禅宗的理事圆融境理事无碍是华严要旨。禅宗对理事关系的体证,深受《华严经》、华严宗的影响。华严四法界中的理事无碍法界,源于杜顺大师的理事无碍观。1.对理事无碍的体证杜顺设法界三观,分别为..
赖永海:宋代看话禅及其思想特质

赖永海:宋代看话禅及其思想特质

宋代看话禅及其思想特质普照思想研究员 第4回 国际学术大会(2005年) 发表 论文赖永海 南京大学 教授中国佛教自会昌毁佛之后,由于经典、文物多遭破坏,各宗均呈颓势,唯无须多少经典、仪轨之禅..
华方田:永明延寿的禅净思想及其特点

华方田:永明延寿的禅净思想及其特点

永明延寿的禅净思想及其特点中国社会科学院世界宗教研究所 华方田内容提要:宋以后的中国佛教,禅宗一枝独秀,净土修行法门影响日广。禅宗和净土在理论建构、修行方法等方面的冲突和矛盾日渐突..

修行

修者修正,行者实行。实行修正自己的思想行为,叫做修行。

法缚

思想被所知所见所束缚,也就是执著于法,与法执同义。
洪修平:从“念佛禅”看弘一法师修习念佛法门思想

洪修平:从“念佛禅”看弘一法师修习念佛法门思想

从念佛禅看弘一法师修习念佛法门思想洪修平念佛法门是弘一法师佛教思想和修持活动的重要内容。但弘一法师大力提倡的念佛法门是否排斥其他思想和法门?换言之,弘一法师崇信并修持念佛法门,是否..
素食文化中的可持续发展思想

素食文化中的可持续发展思想

素食文化中的可持续发展思想素食文化中的可持续发展思想作者:安素霞 河北大学经济学院2002级人口学研究生 摘要:在步入21世纪的今天,随着生产力的发展和技术的进步,经济得到了前所未有的发展..
石屋清珙的禅茶思想

石屋清珙的禅茶思想

石屋清珙,俗姓温,生于宋咸淳八年(1272年),幼在崇福寺学佛,首参天目山高峰原妙禅师,经三年。又师及庵禅师六年,嗣法为临济宗十九世。他的德行操守被及庵称赞为“此子乃法海中透网金鳞也”后..
石屋清珙禅师的诗歌创作思想是什么

石屋清珙禅师的诗歌创作思想是什么

从清珙诗歌创作的题材及其内容,可看到其思想特点——以宗教精神浸润自然山水的诗歌创作思想。清珙热爱山林,对于山川树木,鸟兽虫鱼等景物有着深厚的感情。但是,清珙并非以审美的姿态走向山林..
方立天:中国佛教哲学要义 第十五章 禅宗的理论要旨与慧能前禅师的心性思想 第三节 道信和弘忍的念佛心与本真心思想

方立天:中国佛教哲学要义 第十五章 禅宗的理论要旨与慧能前禅师的心性思想 第三节 道信和弘忍的念佛心与本真心思想

第三节 道信和弘忍的念佛心与本真心思想一、心心念佛与念佛净心达摩禅传至道信、弘忍时,历史已进入了隋唐大统一的时代。道信(580-651)、弘忍(601-674)分别住在蕲州黄梅(今湖北省黄梅县)的破头山..
方立天:中国佛教哲学要义 第三编 心性论 第九章 印度佛教心性论思想概述

方立天:中国佛教哲学要义 第三编 心性论 第九章 印度佛教心性论思想概述

第三编 心性论第九章 印度佛教心性论思想概述印度佛教心性论的理论架构是与佛教缘起论、业报论、解脱论紧密相连的。佛教哲学的基学说缘起论认为,一切存在都是按缘起方式而生的。早期佛教缘起论..
方立天:中国佛教哲学要义 第十五章 禅宗的理论要旨与慧能前禅师的心性思想 第二节 达摩、慧可、僧璨的真性与自觉说

方立天:中国佛教哲学要义 第十五章 禅宗的理论要旨与慧能前禅师的心性思想 第二节 达摩、慧可、僧璨的真性与自觉说

第二节 达摩、慧可、僧璨的真性与自觉说菩提达摩(生年不详,卒于536,一说528)、慧可(487-593)、僧璨(?-606)这三位禅师的事迹都没有详细的记载,有的记载甚至还很混乱。但现有的记载都表明一个共同..
杨曾文:佛教义理如何诠释和谐思想

杨曾文:佛教义理如何诠释和谐思想

佛教发源于公元前6-5世纪的古印度,在向国内外的传播过程中不断得到充实和发展。原始佛教和部派佛教在教义上同属一个体系,被后来兴起的大乘佛教统称为小乘。大乘意为大的运载物,谓能运载无量..
董群:延寿对宗密禅融合论思想的继承和发展

董群:延寿对宗密禅融合论思想的继承和发展

延寿对宗密禅融合论思想的继承和发展东南大学人文学院、东南大学佛教文化研究所 董群延寿和宗密之间,有着直接的思想继承关系,对于宗密融合论中的三教合一、禅教合一和顿渐合一,延寿都有不同程度..
杨曾文:在构建和谐社会的实践中继承和发展佛教的伦理思想

杨曾文:在构建和谐社会的实践中继承和发展佛教的伦理思想

在构建和谐社会的实践中继承和发展佛教的伦理思想中国社会科学院世界宗教研究所 杨曾文内容提要:论文结合佛教历史,论证中国佛教伦理道德是在随顺时代和社会不断向前发展的。当代中国佛教团体..
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