光明山
（地名）观音之住处，补多罗山Potalaka之别名。六十华严经五十一记善财童子之南询曰：渐渐游行，至光明山。登彼山上，周遍推求，见观世音住山西阿。探玄记十九曰：光明山者，彼山树华，常有光明..
光世音
（菩萨）观世音之别称。
六月十九慈航道人成道日，再来说说观世音的前世今生
农历六月十九，为慈航道人成道日。道教很多宫观中都供奉有慈航道人，其慈心普度的形象深得广大信众的尊崇。然而由于历史的原因，很多人分不清楚慈航道人和观音菩萨的区别，甚至对这位祖师究竟是..
亲友
指正直有德之人，亦即能教导正道之人。又作善知识。与善友、胜友同义。据观无量寿经所载，释迦如来称念佛行者为人中芬陀利花，观世音、大势至菩萨为其胜友。［北本涅槃经卷二十五、俱舍论卷十］..
辽宁锦州北普陀寺将恭迎浙江普陀山赠送毗卢观世音菩萨圣像落座
辽宁锦州北普陀寺将恭迎浙江普陀山赠送毗卢观世音菩萨圣像落座浙江普陀山佛教协会副会长定明法师向珠海普陀寺监院悟和法师及北普陀寺道极法师赠送毗卢观世音菩萨圣像浙江普陀山佛教协会副会长定..
我一字一句教奶奶念诵观世音菩萨圣号后出现的奇迹
今年 6 月 30 日，国内各大媒体报道了一则新闻《孙子背着奶奶上大学 为照顾奶奶回乡当村官》，报道了 2017 年“中国好人榜”中助人为乐，孝老爱亲的典型故事，其中报道，“中国好人”张义波 201..
应作
（术语）应机而作。与应现同。文句二下曰：名月是宝吉祥月天子，大势至应作。（中略）宝光是宝意日天子，观世音应作。
念观世音名号，恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害？
念观世音名号，恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害？《妙法莲华经》：“若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土满中夜叉、罗刹欲来恼人，闻其称观世..
梦参老和尚：观世音跟大势至两位菩萨
梦参老和尚：观世音跟大势至两位菩萨这里跟我们说说观世音跟大势至两位菩萨。他们那个心不像我们这个心，他那个心在极乐世界能包括了我们娑婆的三千大千世界了，他可以无处不现身，他们的德相达..
11月2日（阴历九月十九）是大慈大悲观世音菩萨出道日
11月2日（阴历九月十九）是大慈大悲观世音菩萨出道日阳历十一月五日（阴历九月十九）是大慈大悲观世音菩萨的出道日，让我们双手合十，如对佛前，心中默念或出声念：南无大慈大悲观世音菩萨（三..
3月11日恭逢观世音菩萨圣诞，顶礼皈依观世音菩萨
顶礼皈依观世音菩萨（3.11）3月11日恭逢观世音菩萨圣诞南无正法明如来南无正法明如来南无正法明如来南无观世音菩萨南无观世音菩萨南无观世音菩萨观世音菩萨简介观世音梵文（Avalokitesvara），..
系观世音应验记
全一卷。南朝陆杲（459～532）撰。本书在中国已散佚不传，今日本京都青莲院所存者为镰仓中期之古写本。日人牧田谛亮于一九七○年刊行六朝古逸观世音应验记?研究一书，其中收有本记，即依古写本..
念观世音菩萨求妻多久才有感应
观世音菩萨有大慈大悲，有求必应，闻声来救的美誉，按理应该对所有众生一视同仁，统统满足大家的需求，令众生皆大欢喜，如愿以偿，岂不快哉观世音菩萨，无量劫来，成就大慈大悲法门，利益众生，..
念观世音富贵感应故事
观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛。 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不..
六观音
指教化六道之六种观世音菩萨，即大悲、大慈、师子无畏、大光普照、天人丈夫、大梵深远等。据摩诃止观卷二载，大悲观世音破地狱道三障，大慈观世音破饿鬼道三障，师子无畏观世音破畜生道三障，大..
宣化上人：【恭逢观世音菩萨圣诞】观世音菩萨济救七难，解三毒，应二求
怎么叫大悲观世音菩萨呢?他是慈能与乐，悲能拔苦。悲能拔苦，就是众生所欢喜的他能帮助你成就。“观自在菩萨”：《心经》上不是说“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时”吗?你要“观自在”，不要观..
大慈大悲观世音菩萨的传说
已成正果的佛和菩萨本无生无死，亦无性别，可根据不同需要变现各种化身。《悲华经》所云，观音菩萨出世以来便发誓要免除众生苦恼，救护“无依无舍”的“忧愁孤穷”。故观世音菩萨则可显现各种化..
惟觉法师：大佛顶首楞严经观世音菩萨耳根圆通章
大佛顶首楞严经观世音菩萨耳根圆通章耳根殊胜妙觉心圆通法法证三昧在《楞严经》里共有二十五圆通。二十五圆通即是告诉我们二十五种修行的方法，依据这二十五种方法修行都可以得到解脱、成就圣道..
印祖故事：谛公病重弟子疑，问疾劝念观世音（42）
印光大师(1861-1940)和谛闲大师(1858-1932)是近代两大高僧，一位是中兴净宗的净土宗第十三代祖师，一位是传天台教观第四十三世法嗣。两位大师佛法上互相探讨，修持上互相激励，弘法上互相支持，..
华思文：简论泰国观世音崇拜的兴起
文章信息作者：华思文收录于：《观音研究文集汇编》上册，第518—522页。内容简介泰国宗教文化有两类，一类是以南传佛教僧伽为代表，从上至下推行的规范化正统信仰；另一类是以民间宗教活动为代..