开光
（术语）佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。..
开光
（术语）佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。..
智生三昧
（术语）大日如来说百光遍照真言之三昧也。义释十三曰：佛将说此真言导师，即住巧智生三昧。谓此三昧能生如来普门善巧智，故以为名也。..
智生三昧
（术语）大日如来说百光遍照真言之三昧也。义释十三曰：佛将说此真言导师，即住巧智生三昧。谓此三昧能生如来普门善巧智，故以为名也。..
毳衣
（衣服）以鸟毛所织之衣也。真言家多着之。
毳衣
（衣服）以鸟毛所织之衣也。真言家多着之。
佛说大摩里支菩萨经
佛说大摩里支菩萨经卷第五西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译一切持诵者志心归命礼摩里支菩萨分别如意轮八辐秘密相能断诸烦恼若人依法行一切皆成就此成就法。于素帛上或桦..
佛说大摩里支菩萨经
佛说大摩里支菩萨经卷第五西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译一切持诵者志心归命礼摩里支菩萨分别如意轮八辐秘密相能断诸烦恼若人依法行一切皆成就此成就法。于素帛上或桦..
大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经
大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第九西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译第三成就最上法品第十尔时世尊释迦牟尼佛。复说此仪轨王最上成就法。若彼诵者作法之时。乘船入大..
大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经
大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第九西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译第三成就最上法品第十尔时世尊释迦牟尼佛。复说此仪轨王最上成就法。若彼诵者作法之时。乘船入大..
佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经
佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经卷下西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译复次持诵者往于河岸。用白檀香作曼拏罗。献广大供养。时诵真言一阿庾多。至第七日复作广大供养。至..
佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经
佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经卷下西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译复次持诵者往于河岸。用白檀香作曼拏罗。献广大供养。时诵真言一阿庾多。至第七日复作广大供养。至..
无自性心
（术语）极无自性心之略。真言宗所立十住心之第九住心，以配于华严宗。
无自性心
（术语）极无自性心之略。真言宗所立十住心之第九住心，以配于华严宗。
无等力三昧耶明妃
（术语）即入佛三昧耶真言。大日经密印品曰：尔时薄伽梵即便住于身无害力三昧，住斯定故，说一切如来入三昧耶遍一切无能障碍力无等力三昧耶明妃。义释十曰：三力者，谓三世力，或是三平等也。无..
无等力三昧耶明妃
（术语）即入佛三昧耶真言。大日经密印品曰：尔时薄伽梵即便住于身无害力三昧，住斯定故，说一切如来入三昧耶遍一切无能障碍力无等力三昧耶明妃。义释十曰：三力者，谓三世力，或是三平等也。无..
无量称
（杂语）大日如来之称，又如实真言行者之称。大日经一曰：何况无量称，住真言行法，行此无上句，真言救世者。同疏六曰：当知如是人转复希有，常为普门海会之所称叹，名闻十方，又同大日如来有种..
无量称
（杂语）大日如来之称，又如实真言行者之称。大日经一曰：何况无量称，住真言行法，行此无上句，真言救世者。同疏六曰：当知如是人转复希有，常为普门海会之所称叹，名闻十方，又同大日如来有种..
无畏藏
（术语）离怖畏之安稳宝藏也。叹称真言行者之言。千手经曰：当知其人是无畏藏，龙天善神常护持故。
无畏藏
（术语）离怖畏之安稳宝藏也。叹称真言行者之言。千手经曰：当知其人是无畏藏，龙天善神常护持故。