加持句

即具有“令法久住”功能之真言(咒),乃用于密教胎藏法后供养之后或解界之后所结诵者。据大日经嘱累品载,即:南么三曼多勃驮喃(namah samantabuddhānām,归命普遍诸佛)萨婆他(sarvathā..

加句

指真言(咒)上下所增加之语句。随修法之种类,所加之句各有不同。例如修息灾法时,所诵之真言,最初加“唵”(oj),最末加“莎诃”(svāhā),或入“扇底迦”(?āntika)之句;修调伏法时..
青海玉树藏族民众通天河冰面书写巨型“六字真言”

青海玉树藏族民众通天河冰面书写巨型“六字真言”

2014年1月20日,进入严冬时节的青海玉树通天河已结上一层厚实的冰。虔诚的藏族民众用河两岸的细沙在冰面上书写巨大的六字真言,并将此称 之为经桥,以此祈福来年健康平安。这种祈福方式流传已久..

臂钏

即臂环。又作钏。钏,为装饰之物;一般拑于两臂之钏,多以宝玉庄严之。慧琳音义卷十五臂钏之注释(大五四·三九九中):“钏者,以金银为环,庄饰其手足。字书云,在足曰鋜,在臂曰钏。”密教中..

臂索

指密教行者修法时悬于右臂之珠索。又称真言索。据苏悉地羯啰经卷上载,行者作诸事时,右手臂常系真言索带,右手持珠索,并以香涂之,持诵真言一百遍,或一千遍;又带持珠索者,毗那夜迦不能加以..

心觉

(1117~1180)日本真言宗僧。世称宰相阿阇梨、常喜院阿阇梨。于园城寺剃发受戒,修学天台止观法门。曾与三论巨匠珍海辩论宗义,败而转入真言宗,并于醍醐寺、高野山受法。后创建常喜院,且栖隐..

隐所作法

密教行者如厕时,或入一切不净之处时所修之法。又作隐所法。系于顶上观“囕”字,于左右胁观“吽”字,并观想囕、吽字皆有火焰围烧。左手作金刚拳,右手作莲华拳,加持额头、左肩、右肩、心、喉..

声字实相义

全一卷。略称声字义、声字实义。日僧空海撰。收于大正藏第七十七册。本书自真言密教之立场阐明声字实相(一切音声文字与实相相即)之义,为教相学上重要之典籍。系依据大日经卷二具缘品之“等正..

翳迦惹吒罗刹王

翳迦惹吒罗刹,梵名Ekajatā-raksa。意译一髻罗刹。位于密教胎藏界曼荼罗苏悉地院南端之菩萨。以不二之一智现忿怒形,降伏烦恼。若人受持此菩萨之真言,能摧碎天魔、毒恶鬼神,及一切疫病等害。..

火院密缝印

又作金刚炎、金刚火炎、金刚火院界印、密缝印、火印。即以金刚火焰密缝结界所余空隙之意。此印言所结护之地界,其四方四维皆成火界,故亦称八方火院、火院。印相为左手掌掩右手背,竖二拇指,向..

六无畏

真言行者菩提心一念之功德有六种位别,称为六无畏。即真言行者于地前三劫所得之利益。无畏,安稳苏息之义,此六处为行者再生苏息之处,故称六无畏。即:(一)善无畏,行十善业,止十不善业,常生..

六字陀罗尼

陀罗尼即真言。(一)六字章句陀罗尼之简称。为请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经所说之陀罗尼。此真言不止六字,然其主要真言为六字。念此陀罗尼不仅能离六道之苦,复得六妙门使六根安定,故称“六..

六字文殊菩萨

以“唵缚鸡淡纳莫”六字为真言之文殊菩萨。又作六字文殊、文殊六字。此菩萨住于灭罪调伏之三昧,其真言有六字,故称六字文殊。依陀罗尼集经卷六载,六字文殊之形像为金色童子形,首戴天冠,跏坐..

六字大明咒

梵语vidyā-sadaksarī。原为喇嘛教徒所称唱之观世音菩萨之心咒,后广为一般佛教徒所诵持。即指“唵 嘛 呢 叭 [口*尔] 吽”(ojmani padmehūj)六字真言,乃表示“归依莲华上之摩尼珠”之义。..

六字

(一)六字名号之略称。“南无阿弥陀佛”六字,为六字之名号,即如来成正觉之果号。 (二)指六字陀罗尼。凡有四类,即:(一)观音之六字章句陀罗尼,(二)观音之六字真言,(三)文殊之六字真言,(四)..

六甲秘祝

又称九字法。系由“临、兵、斗、者、皆、陈、列、在、前”等九字所成之咒术。行法时,先唱上述九字,并于空中画四纵五横之直线以配合九字之唱诵,故又称纵横法。此种禳除灾害,祈求胜利之咒法,..
选择钓位别发愁,传你九字真言助你连竿爆护!

选择钓位别发愁,传你九字真言助你连竿爆护!

选择钓位别发愁,传你九字真言助你连竿爆护!钓鱼作为一项有益身心健康的户外运动,越来越受人们的喜爱。涉足荒野,垂伦长川,一竿一线,尽享悠闲是每个钓鱼人孜孜不倦的追求。虽然说“为娱而渔..

五藏三摩地观

密教观法之一。又作五轮三摩地、五物观。即以(a,阿)、 (vaj,鍐)、 (raj,览)、(haj,唅)、 (khaj,欠)等五字加持行者之肝、肺、心、肾、脾等五脏,并观五脏为五大、五佛、五智而即..

五髻冠

作成五髻形之宝冠,乃密教用来表示五种智之宝冠。大日经卷一(大一八·八上):“持真言行者,次至第三院,先图妙吉祥,其身郁金色,五髻冠其顶,犹如童子形。” p1205 ..

五誓愿

为日本真言宗胎藏界所用之梵呗。即:(一)誓愿断除一切恶,(二)誓愿度脱一切生(众生),(三)誓愿修习一切法,(四)誓愿奉侍一切佛,(五)誓愿证得大菩提。另于金刚界所用者,则为五大愿。 p1194 ..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录