密印灌顶

即不行具支灌顶之一切作法,而仅传授印契真言之灌顶。系特别针对机性较优之弟子而行者。或相当于印法灌顶,或以心灌顶(唯于心想之灌顶)。所谓“具支灌顶”,即指资格较深、能力较强之弟子得无..

苏悉地羯罗供养法

苏悉地羯罗供养法卷上大唐中印度三藏善无畏译归命诸如来及法菩萨众莲花金刚部并诸眷属等我今依教说供养持诵法省略通三部次第及相应先见神室处复明其事法对受得真言及作手印法于外出入处分土洗净..

苏悉地羯罗供养法

苏悉地羯罗供养法卷上大唐中印度三藏善无畏译归命诸如来及法菩萨众莲花金刚部并诸眷属等我今依教说供养持诵法省略通三部次第及相应先见神室处复明其事法对受得真言及作手印法于外出入处分土洗净..

苏悉地羯罗经

苏悉地羯啰经卷上大唐中天竺三藏输波迦罗译请问品第一尔时忿怒军荼利菩萨。合掌恭敬。顶礼尊者执金刚足。发如是问。我曾往昔。于尊者所。闻一切明王曼荼罗法。及以次第。复闻明王并诸眷属神验之..

苏悉地羯罗经

苏悉地羯啰经卷上大唐中天竺三藏输波迦罗译请问品第一尔时忿怒军荼利菩萨。合掌恭敬。顶礼尊者执金刚足。发如是问。我曾往昔。于尊者所。闻一切明王曼荼罗法。及以次第。复闻明王并诸眷属神验之..

宿曜仪轨

全一卷。唐代一行撰。收于大正藏第二十一册。本经之初列举虚空藏菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨等与宿曜有关之诸尊印明及九曜真言、九执曜天印、二十八宿印、能吉祥真言、北斗七星真言等;终则引述金..

宿曜仪轨

全一卷。唐代一行撰。收于大正藏第二十一册。本经之初列举虚空藏菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨等与宿曜有关之诸尊印明及九曜真言、九执曜天印、二十八宿印、能吉祥真言、北斗七星真言等;终则引述金..

贤劫十六尊

贤劫十六尊于彼轮坛外贤劫千佛中十六为上首弥勒持军持不空莲华眼除忧梵夹相除恶三股杵香象执莲华大精进锵戟虚空藏宝光智幢幢幖帜无量光莲华贤护持宝瓶纲明纲伞盖月光半月幢无量意梵夹辨积持华云..

贤劫十六尊

贤劫十六尊于彼轮坛外贤劫千佛中十六为上首弥勒持军持不空莲华眼除忧梵夹相除恶三股杵香象执莲华大精进锵戟虚空藏宝光智幢幢幖帜无量光莲华贤护持宝瓶纲明纲伞盖月光半月幢无量意梵夹辨积持华云..

金刚顶莲花部心念诵仪轨

金刚顶莲华部心念诵仪轨一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译归命礼普贤金刚莲花手说修瑜伽法先应礼三宝长跪合莲掌运心对圣众..

金刚顶莲花部心念诵仪轨

金刚顶莲华部心念诵仪轨一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译归命礼普贤金刚莲花手说修瑜伽法先应礼三宝长跪合莲掌运心对圣众..

寂静真言

寂静,梵语 ?āntika,音译扇底迦。与寂灾、寂然、息灾等同义。又作寂灾真言。大日经疏卷八解说寂然护摩时,说此真言,即:南么(namah,归命)三曼多(samanta,普遍)勃陀喃(buddhānām,诸..

寂静真言

寂静,梵语 ?āntika,音译扇底迦。与寂灾、寂然、息灾等同义。又作寂灾真言。大日经疏卷八解说寂然护摩时,说此真言,即:南么(namah,归命)三曼多(samanta,普遍)勃陀喃(buddhānām,诸..

大日如来剑印

大日如来剑印二手当心合掌,屈二头指中节横相跓,以二大母指并押二头指上节如剑形。结此印即观自心中有八叶莲华,于华中想a 阿(上)字放金色光与印相应,想彼a 阿(上)字,了一切法本来不生。即诵..

大日如来剑印

大日如来剑印二手当心合掌,屈二头指中节横相跓,以二大母指并押二头指上节如剑形。结此印即观自心中有八叶莲华,于华中想a 阿(上)字放金色光与印相应,想彼a 阿(上)字,了一切法本来不生。即诵..

寂静涅槃

指于(va,仰)、(a,壤)、(na,拏)、 (na,曩)、(ma,莽)等五字上各加涅槃点(ah,恶),分布于脐之观法。为涅槃之义。作此布字观时,以三部字轮之印加持脐,次诵真言:曩莫(namah,..

寂静涅槃

指于(va,仰)、(a,壤)、(na,拏)、 (na,曩)、(ma,莽)等五字上各加涅槃点(ah,恶),分布于脐之观法。为涅槃之义。作此布字观时,以三部字轮之印加持脐,次诵真言:曩莫(namah,..

大毗卢遮那经阿阇梨真实智品中阿阇梨住阿字观门

大毗卢遮那经阿阇梨真实智品中阿阇梨住阿字观门(亦名四重字轮曼荼罗成身观,亦名三重布字成身曼荼罗观行)净影寺比绮院五部持念僧惟谨述成入理轨仪一卷夫言阿阇梨者,解秘中最秘,真言智大心。阿..

大毗卢遮那经阿阇梨真实智品中阿阇梨住阿字观门

大毗卢遮那经阿阇梨真实智品中阿阇梨住阿字观门(亦名四重字轮曼荼罗成身观,亦名三重布字成身曼荼罗观行)净影寺比绮院五部持念僧惟谨述成入理轨仪一卷夫言阿阇梨者,解秘中最秘,真言智大心。阿..

寂静相应真言

指与寂静法(息灾法)相应之真言。据大日经疏卷七载,若真言中有纳么、莎缚诃等字,即是修三摩地寂静相应之真言。要略念诵经亦载,与寂静法相应之真言,最初用“唵”字,最后用“莎嚩诃”字。其..
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