无量寿经48愿经文诵读
诵读无量寿经可以让我们的生活能够更加的顺心如意和幸福，使我们的灾劫和苦难得到消减，也可以为我们化解心中的邪念和怨气，使我们的内心更加的清明和阳光，而且通过诵读无量寿经还可以帮助我们..
大乘无量寿经文
念诵无量寿经可以让我们的人生更加的圆满并减少痛苦，使我们的劫难和疾苦得到消减，也可以为我们化解心中的邪念和怨恨，使我们的内心保持清明和充满正能量，而且通过念诵无量寿经还可以帮助我们..
药师经经文
药师经原文唐三藏法师玄奘奉诏译如是我闻：一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大比丘众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣，婆罗门、居士，天龙八部，人非人等，无量大众..
皮纸
即以人身之皮为纸而书写经文。宗镜录卷二十六（大四八·五六二上）：“皮纸骨笔，缮写受持。” p2107
玄疏
玄，指天台大师智顗说，章安所记之“法华经玄义”；疏，指同为智顗说，章安记之“法华经文句”。二书并称为玄疏，又称为妙玄妙疏。 p2030 ..
生净土八法
指得生净土之八法。即维摩居士应答众香国菩萨之请问，谓于此土成就八法而得生净土。八法即：(一)饶益众生不望回报，代一切众生受诸苦恼，所作功德尽以施之。(二)以平等心待一切众生，谦下无碍。..
妙法莲华经繁体经文
妙法莲华经是一部非常重要的经典，多多诵持肯定会功德无量。我们在学习的时候心一定要诚。经常念诵妙法莲华经是可以增加我们的福报的，因为我们生活的世界是充满业的，业会让我们更加容易生病，..
妙法莲华经经文解释
法华经是一部很重要的经文，我们在修行持诵的时候一定要认真，而且我们每天修行的话可能会遇到一些不懂的地方，这个时候我们可以找一些法华经的讲解，这样对我们修行法华经是很有帮助的。法华经..
妙法莲华经经文浅释 ，让您更好的了解其中的含义
妙法莲华经是非常博大精深的经文，也是佛教非常重要的经文，里面包含了很多智慧，需要我们不断的学习，提升自己，净化自己。《法华经》中，世尊宣讲了三种净土：兜率内院弥勒净土、西方极乐世界..
四阿赖耶
指对阿赖耶识之贪著有爱、乐、欣、喜等四异名。摄大乘论本卷上（大三一·一三四上）：“如彼增壹阿笈摩说，世间众生爱阿赖耶、乐阿赖耶、欣阿赖耶、喜阿赖耶；为断如是阿赖耶故，说正法时恭敬摄..
四事先苦后乐
谓众生不辞劳苦，修习梵行、经文等四种事，则能证入道果，而得涅槃之乐，以勤苦修行在先，得证道之乐在后，故称先苦后乐。据增一阿含经卷二十声闻品载，即：(一)修习梵行，梵，即清净。指不辞劳..
近事律仪有缺减受
【近事律仪有缺减受】 p0822 大毗婆沙论一百二十四卷一页云：问：颇有惟受三归，成近事不？为有律仪缺减，成近事不？若言有者；契经所说文句差别，岂非无义。如说：我某甲归佛法僧。愿尊忆持，..
戒邪YIN利器：《楞严经 四种清净明诲》实例及原经文
今日得持首楞严，不读天下糟粕书!当你读完楞严经后就会很真实的升起这个感觉!根本觉得其他书都是多余的!所以《楞严经》还是要多读，多看!并且《楞严经》戒淫的效果特别好!好好的珍惜吧，末法时..
上座部佛教修学入门：业处篇 第四节、经文浅释
业处篇 第四节、经文浅释应当如何修习入出息念呢？要修习入出息念，就必须依照佛陀的教导。佛陀教导修习入出息念有很明确的次第。这种次第在所有经典里的教导几乎都是一样的。在这里，我想举出..
憺怕
（杂语）说文，憺安也。谓憺然安乐也。憺亦恬静也。怕，静也，无为也。广雅，憺怕，寂寞也。亦恬静也。言寂寥无人也。经文憺有时误作惔。说文，惔忧也。非此义。怕又作泊。说文，泊无为也。广雅..
九条锡杖
（仪式）四个法要之第四谓之锡杖，讽咏锡杖之颂文而振锡也。其颂文之作者不详。初四句依华严经十四：手执锡杖，当愿众生，设大施会，示如实道。之经文，其他偈句为古德所作。有九节，每一节终，..
讽经
（仪式）调音声而讽诵经文也。原为婆罗门之法，佛亦于比丘许之。即梵呗是也。能之者称为经师。梁僧传设经师一科。
百日经
（行事）限百日之期而书写经文也。
本生经
（术语）十二部经之一。梵曰阇陀伽Jātaka，翻为本生。如来说昔为菩萨时所行行业之经文也。俱舍光记十八曰：言本生者，谓说菩萨本所行行。..
本事经
（术语）十二部经之一。梵曰伊帝目多伽Itivṛtaha，又曰Ityuktaka（译为如是语，如是说），谓佛说弟子菩萨声闻等过去世行业事历之经文也。显扬论曰：本事有谓如来说圣弟子前世等事。【又】（经..