只有认清苦的来源才知道如何消除苦难

佛祖释迦牟尼还在舍卫城讲习佛法的时候,有一次,他的四位弟子在听完他的讲解后,结伴来到了一个僻静之处。那时候正是盛夏,暑热难当,所以他们只好坐在一棵硕大的石榴树下交换各自修习佛法的心..
李炳南:究竟安乐只有这一条路

李炳南:究竟安乐只有这一条路

宗教固然离不开劝人为善,希望后来得一种归宿,这便是宗教的特质。归宿二字,是说的一种最究竟的办法,这样说来,必须得无限度的好处,纔是究竟。甲:有人说,就像尧、舜、禹、汤,都是一百多岁,富有四海..
人只有宅心仁厚,鬼神才会敬重

人只有宅心仁厚,鬼神才会敬重

唐朝时,五台山有个僧,法号必救,德行好。阎罗王都很恭敬他。山下有个人,叫做王有相,有一天他梦见黑白无常跟他说他寿命不远。他说:我死了无所谓,但我父母没有奉养,所以希望能等我父母百年..
如孝法师:人生只有自我成长

如孝法师:人生只有自我成长

除了自我成长,人生别无它事 人生没有别的事,只有自我成长这一个事。自我的成长有几个因素:正确的见地、正确的方法,再加上不断地坚持。人如果见地明确,他不会感觉行道很累,为什么呢?佛法不是加法..
世界只有一个人比我富

世界只有一个人比我富

世界只有一个人比我富◎ 寂 静曾经,有人问世界首富比尔盖兹:世间还有没有人比你更富裕?盖兹答:有啊!有一个人就比我富裕。然后他说了个故事当年我还没有钱,也没有名。我在纽约机场碰到一个..
只有知恩的人才懂得报恩

只有知恩的人才懂得报恩

郭海东临济禅师向他的师父黄檗禅师辞 行,准备去别的地方参学悟道。黄檗禅师问道:你准备到哪里去 呢?临 济 禅 师 回 答 说: 去 河 南 或 河 北。黄檗禅师站起来,狠狠地打了临济 禅师一拳,..
人要改变只有自己觉悟

人要改变只有自己觉悟

◎ 净 界我们一般人很难被劝谏,活在自己的妄想很麻烦,你对一个人讲话他听不进去的,因为他根本不管你要讲什么,他只相信心中的妄想。人要改变只有自己觉悟,只有你自己想改变,你要不走出妄想..
全世界只有这个人能伤害到你

全世界只有这个人能伤害到你

净界法师你把《楞严经》读通了以后你会发觉,所有的痛苦都是自己伤害自己,外境只是一个助缘,它没有理由伤害你,它怎么可能跑到你心中伤害你呢?它是在那边动,你自己跟着它动,然后你的妄想伤..
我的眼中没有破戒的弟子,只有他们心念的起伏

我的眼中没有破戒的弟子,只有他们心念的起伏

年龙上师年龙上师精选教言十条1、修行最主要是把世间的一切妄想全部抛弃,自己的心和法能完全相合,这是修行人需要的。自己的心寂静而调柔,少欲而知足,如果能这样那就非常好。这样说并不意味..

一日禅| 只有慢才能快

小聪明们的人生信条大概是:世界上所有的事情都有捷径可走,都有便宜可贪。但是他们不知道的是,捷径可能的确能帮助你走得比别人快一点,但往往走不远。有的时候,笨一点,慢一点,也能走向更长..

没有不幸福,只有不知足---《道德经》

知足者富《道德经》里讲:知足者富。知道满足的人,才是富有的人。有个人在岸边钓鱼,他钓鱼的技术十分高超,一会儿就钓上了一条大鱼,足有一尺多长,可是钓者却解下鱼嘴内的钓钩,顺手将鱼丢进..
佛教并非只有莲花 你知道佛教四大吉花吗?

佛教并非只有莲花 你知道佛教四大吉花吗?

说起佛教吉花,大多数人脑海里面就会闪现出莲花的身影,但佛教吉花,并非只有莲花。其实佛教有四大吉花,分别是优昙花、曼陀罗花、莲花、山玉兰。优昙花梵文优昙波罗(Udumbara),亦作优昙婆罗..
梁启超:世上没有平坦的路,只有认真走路的人

梁启超:世上没有平坦的路,只有认真走路的人

一位年轻人迷失在山间,他停下来向一位老人问路。老人给他指了三条路,但每一条年轻人都不满意。年轻人觉得这三条路都不够平坦。老人看着年轻人说:这山上路就如同世间路,没有哪一条是平坦的,..
帕奥禅师答:在生死轮回里,只有概念在追求概念。涅槃是否也是概念?

帕奥禅师答:在生死轮回里,只有概念在追求概念。涅槃是否也是概念?

问:「我」是概念;「愿望」是概念;禅那、天神、梵天神、恶道及其他一切世间与出世间的事物都是概念。在生死轮回里,只有概念在追求概念。涅槃是否也是概念?如果不是的话,「我」这个概念如何证悟不..

佛说人活百岁只有十年清闲安乐时光

《六度集经阿离念弥经》:人命无常,恍惚不久,才寿百岁,或得不得百岁之中,夜卧除五十岁,为婴儿时除十岁,病时除十岁,营忧家事及余事除二十岁,人寿百岁,才得十岁乐耳。【白话注解】人命无..

世界有五大佛教圣地 却只有一个在中国

在中国,有佛教四大名山,分别是五台山,峨眉山。普陀山和九华山。在佛教世界,亦有五大佛教圣地之说,它们分别是:中国的五台山,尼泊尔的蓝毗尼园、印度的鹿野苑、印度的菩提伽耶和印度的拘尸..
坦尼沙罗尊者答:我修的是“无选择的觉知”[choiceless awareness]。据我的理解,只有体验,没有体验者。然而当我专注

坦尼沙罗尊者答:我修的是“无选择的觉知”[choiceless awareness]。据我的理解,只有体验,没有体验者。然而当我专注

坦尼沙罗尊者答:除了一位彻底觉醒者,否则自我感在所有禅定层次中都以细微的形式存在。即使当我已经与对象融为一体时,仍然存在一种细微的自我感。因此,在禅修时你所要做的,是确保你的自我感有善..

供灯的功德太殊胜!只有佛陀能知其中微妙

供灯有世间、出世间两种功德。从世间角度讲,供灯者生生世世眼目清净,不会变成盲人,纵然即生中眼睛不太好、身体不健康,通过供灯也能双目复明、获得健康,还能发财、长智慧等等。而最主要的是..
林克智:只有断除身见,方可契入正定——谈佛教禅定与其他外道的一个根本区别

林克智:只有断除身见,方可契入正定——谈佛教禅定与其他外道的一个根本区别

只有断除身见,方可契入正定谈佛教禅定与其他外道的一个根本区别林克智[北京]佛教文化,1996年第6期10-11页--------------------------------------------------------------------------------..
佛祖拈花,为何只有迦叶微笑?

佛祖拈花,为何只有迦叶微笑?

一天,在灵山会上,大梵天王以金色菠萝花献佛,并请佛说法。可是,释迦牟尼如来佛祖一言不发,只是用拈菠萝花遍示大众,从容不迫,意态安详。当时,会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思,唯有..
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