作中流砥柱具备的条件

作中流砥柱具备的条件

《世法哲言》(八)雄才之料必当内充其实也,华其外而碎其内弗可大器而登堂,心空之竹终非栋梁之材。凡是具有雄才大略、才华横溢而为社会作出贡献的人,必须既具有充实的内心世界,深厚的道德修..
海涛法师:我想知道出家要有什么因缘-要具足什么条件-

海涛法师:我想知道出家要有什么因缘-要具足什么条件-

海涛法师:我想知道出家要有什么因缘?要具足什么条件?问:我想知道出家要有什么因缘?要具足什么条件? 答:出家有出家的因缘,一般如果过去世有出过家,今生要出家会很顺,过去世如果没有种出家..
达真堪布:自观为佛的时候要具足哪三个条件?

达真堪布:自观为佛的时候要具足哪三个条件?

达真堪布:自观为佛的时候要具足哪三个条件? 在金刚萨垛除障法里,念完百字明以后,上师金刚萨垛佛化成光融入自己的体内,自己瞬间也变成金刚萨垛佛。此处把自己观成佛,要具足什么样的条件呢..
佛教故事:海涛法师故事:法螺的条件

佛教故事:海涛法师故事:法螺的条件

法螺的条件从前有个国家,从来不曾听过法螺吹出的声音。有个善吹法螺的人到了此地,拿起法螺吹了三声,然后把法螺放在地上。村里的人们都被这声音所惊动,跑过来问说:「这是什么声音,如此婉转..

宗同品

因明用语。于因明论式中与宗(命题)同一义之品类。略称同品(梵sapaksa);然同品亦包括“因同品”,惟一般多指宗同品。如立“声是无常(宗),所作性故(因,理由),譬如瓶等(同喻,即由正..

宗同品

因明用语。于因明论式中与宗(命题)同一义之品类。略称同品(梵sapaksa);然同品亦包括“因同品”,惟一般多指宗同品。如立“声是无常(宗),所作性故(因,理由),譬如瓶等(同喻,即由正..
达真堪布:有人为了改善经济条件、家庭环境、身体状况而学佛...是不是还没有离开贪嗔痴?

达真堪布:有人为了改善经济条件、家庭环境、身体状况而学佛...是不是还没有离开贪嗔痴?

达真堪布:有人为了改善经济条件、家庭环境、身体状况而学佛...是不是还没有离开贪嗔痴?问:有人为了改善经济条件、家庭环境、身体状况而学佛,有人认识到做人苦,因为在六道轮回中苦而求往生..
达真堪布:接受传承时具足什么条件才算得到传承?

达真堪布:接受传承时具足什么条件才算得到传承?

达真堪布:接受传承时具足什么条件才算得到传承? 修法需要得到传承,接受传承的时候需要具足什么条件才算得到传承呢?答:在接受传承的过程中,一定要具足三个条件: 第一、上师想给你这个传承..
达真堪布:接受传承时具足什么条件才算得到传承

达真堪布:接受传承时具足什么条件才算得到传承

达真堪布:接受传承时具足什么条件才算得到传承问:修法需要得到传承,接受传承的时候需要具足什么条件才算得到传承呢?答:在接受传承的过程中,一定要具足三个条件:第一、上师想给你这个传承..
达真堪布:想供养布施却没有条件怎么办?

达真堪布:想供养布施却没有条件怎么办?

达真堪布:想供养布施却没有条件怎么办? 修行要积福,积福要供养、布施,但是没有能力的情况下怎么做呢?达真堪布解答:佛法里讲的布施、供养,我们时时刻刻都可以做。我们有条件、方便的情况..
能够长寿的不是富裕或条件优越的人

能够长寿的不是富裕或条件优越的人

经常可以看到,能够长寿的不是那些生活富裕或者处于优越自然条件的人,而是过着清心寡欲生活的佛教徒。据佛教资料和医学研究,得出的结论是:佛教徒长寿的主要原因是他们的生活方式和日常修行。..
陈健民:论往生之最低条件

陈健民:论往生之最低条件

陈健民:论往生之最低条件 无上甚深微妙论,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解上师真实义《论往生之最低条件》陈健民金刚上师吾人学佛纵不能即身成佛,亦必求“带业往生”(林按:请参考文..

缘起

(一)梵语 pratītya-samutpāda,巴利语 paticca-samuppāda 之意译。音译钵剌底帝夜参牟播头。一切诸法(有为法),皆因种种条件(即因缘)和合而成立,此理称为缘起。即任何事物皆因各种条件..

缘起

(一)梵语 pratītya-samutpāda,巴利语 paticca-samuppāda 之意译。音译钵剌底帝夜参牟播头。一切诸法(有为法),皆因种种条件(即因缘)和合而成立,此理称为缘起。即任何事物皆因各种条件..
索达吉堪布:净土宗的目标就是往生,但往生的条件到底是什么

索达吉堪布:净土宗的目标就是往生,但往生的条件到底是什么

索达吉堪布:净土宗的目标就是往生,但往生的条件到底是什么 索达吉堪布:净土宗的目标就是往生,但往生的条件到底是什么?问:净土宗的目标就是往生,但往生的条件,很多法师讲得不一样:有人..

自许

因明用语。于因明对论中,立论者自身,称为自;立论者以外之人,称为他。他,包括敌者(问难者)与证者(证义者)。立、敌对论时,立论者自己认可立论中之条件,称为自许;敌者承认之条件,称为..

自许

因明用语。于因明对论中,立论者自身,称为自;立论者以外之人,称为他。他,包括敌者(问难者)与证者(证义者)。立、敌对论时,立论者自己认可立论中之条件,称为自许;敌者承认之条件,称为..
大安法师:你信愿真切,在临命终时,阿弥陀佛会以种种方便,创造种种条件促使你往生

大安法师:你信愿真切,在临命终时,阿弥陀佛会以种种方便,创造种种条件促使你往生

整理:最初的梦想摘自大安法师讲记 我们常常听到居士说,临命终时,我如果这一念没有在阿弥陀佛上,我能不能往生?好像觉得临命终时,必须在阿弥陀佛念头上,或者一定要坐着,或者怎么样才能往..
达真堪布:具足什么条件才能往生极乐

达真堪布:具足什么条件才能往生极乐

让你“百毒不侵”的养生法宝是它很多人脸上都会长痘痘,这是由于自己体内积攒了很多的毒素。体内有很多的毒素是不健康的事情,所以我们要及时的清理体内的毒素。有很多的排毒食品,朋友们想知道..
达真堪布:具足什么条件才能往生西方极乐世界:

达真堪布:具足什么条件才能往生西方极乐世界:

达真堪布:具足什么条件才能往生西方极乐世界: 问:很多人学佛修行,就是想往生到西方极乐世界,但往生不是很容易的。具足什么样的条件才能往生到西方极乐世界呢? 答:往生到西方极乐世界一定..
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