门标
（术语）曼荼罗入口所立之幢标也。一字奇特佛顶经上曰：门皆立刹柱，以时花为鬘庄严，并悬幢幡。大日经疏六曰：曼荼罗夹门皆竖幢旗，以为幢帜，谓之门标帜。..
门标
（术语）曼荼罗入口所立之幢标也。一字奇特佛顶经上曰：门皆立刹柱，以时花为鬘庄严，并悬幢幡。大日经疏六曰：曼荼罗夹门皆竖幢旗，以为幢帜，谓之门标帜。..
果唇
（杂名）佛唇如频婆果之赤好也。法华经妙庄严王品曰：唇色赤好，如频婆果。广弘明集十三曰：果唇华目。
果唇
（杂名）佛唇如频婆果之赤好也。法华经妙庄严王品曰：唇色赤好，如频婆果。广弘明集十三曰：果唇华目。
表刹
（杂名）刹，为刹多罗Kṣetra之略，幢竿之类，塔上高表出之幢竿曰表刹。法华经分别功德品曰：表刹甚高广。维摩经法供养品曰：起七宝塔，纵广一四天下，高至梵天，表刹庄严。..
表刹
（杂名）刹，为刹多罗Kṣetra之略，幢竿之类，塔上高表出之幢竿曰表刹。法华经分别功德品曰：表刹甚高广。维摩经法供养品曰：起七宝塔，纵广一四天下，高至梵天，表刹庄严。..
花
（杂语）梵语曰补逝波Puṣpa花为六种供物之一。表万行开敷而庄严佛果也。大日经疏八曰：花者，是从慈悲生义。即是净心种子于大悲胎藏中，万行开敷庄严佛菩提树，故说为花。以六种供具配于六波罗..
花
（杂语）梵语曰补逝波Puṣpa花为六种供物之一。表万行开敷而庄严佛果也。大日经疏八曰：花者，是从慈悲生义。即是净心种子于大悲胎藏中，万行开敷庄严佛菩提树，故说为花。以六种供具配于六波罗..
佛境界庄严三昧
（术语）普贤菩萨之三昧也。大疏十谓佛境界是诸佛自证真实境界，非声闻等所能及，如法华方便品中所说，庄严者，即是如来自证体，有无量德自庄严云。义释七谓此佛境界，即是诸佛自证不思议平等心..
佛境界庄严三昧
（术语）普贤菩萨之三昧也。大疏十谓佛境界是诸佛自证真实境界，非声闻等所能及，如法华方便品中所说，庄严者，即是如来自证体，有无量德自庄严云。义释七谓此佛境界，即是诸佛自证不思议平等心..
妙庄严王本事品
（经名）法华经二十八品中第二十七品之名。说妙庄严王之本事来历，故名。
妙庄严王本事品
（经名）法华经二十八品中第二十七品之名。说妙庄严王之本事来历，故名。
妙庄严王
（本生）法华经妙庄严王本事品，说过去无数劫有佛，名云雷音宿王华如来。说法华经。尔时国王名妙庄严，夫人名净德，有二子，名净藏，净眼。时妙庄严信外道婆罗门法，夫人与二子共设种种方便，以..
妙庄严王
（本生）法华经妙庄严王本事品，说过去无数劫有佛，名云雷音宿王华如来。说法华经。尔时国王名妙庄严，夫人名净德，有二子，名净藏，净眼。时妙庄严信外道婆罗门法，夫人与二子共设种种方便，以..
妙相
（术语）谓庄严之像也。梁简文文曰：降玆妙相，等诸佛力。
妙相
（术语）谓庄严之像也。梁简文文曰：降玆妙相，等诸佛力。
妙华布地胎藏庄严世界
（术语）胎藏大日所住之世界，即大悲胎藏曼荼罗也。大日经百字果相应品曰：尔时世尊于无量世界海门，遍法界殷勤劝发成就菩提，出生普贤菩萨行愿。于此妙华布地胎藏庄严世界种种性海中受生，以种..
妙华布地胎藏庄严世界
（术语）胎藏大日所住之世界，即大悲胎藏曼荼罗也。大日经百字果相应品曰：尔时世尊于无量世界海门，遍法界殷勤劝发成就菩提，出生普贤菩萨行愿。于此妙华布地胎藏庄严世界种种性海中受生，以种..
妙华三昧
（术语）百八三昧之一。智度论四十七曰：妙华三昧者，如树华敷开令树严饰，得此三昧。诸三昧中开诸功德华，以自庄严。
妙华三昧
（术语）百八三昧之一。智度论四十七曰：妙华三昧者，如树华敷开令树严饰，得此三昧。诸三昧中开诸功德华，以自庄严。