福观
（术语）又曰福慧。即福智之二庄严也。福者修布施等之善业。观者观念真理。福属利他。观属自利。净土源流章玄叙曰：福观双修。
福严
（名数）福智二庄严之一，福庄严也。以施等福业庄严其身也。
福严
（名数）福智二庄严之一，福庄严也。以施等福业庄严其身也。
福慧
（术语）福德与智慧之二种庄严也。法华经方便品曰：见六道众生，贫穷无福慧。华严经十一曰：法界悉充满，福慧咸广大。止观六曰：菩萨者，福慧深利，道观双流。..
福慧
（术语）福德与智慧之二种庄严也。法华经方便品曰：见六道众生，贫穷无福慧。华严经十一曰：法界悉充满，福慧咸广大。止观六曰：菩萨者，福慧深利，道观双流。..
福德庄严
（术语）二种庄严之一。修福德之善行而庄严佛果也。
福德庄严
（术语）二种庄严之一。修福德之善行而庄严佛果也。
福道
（术语）福为福德，道为道观。即福智之二庄严也。释门归敬仪中曰：福道交加。
福道
（术语）福为福德，道为道观。即福智之二庄严也。释门归敬仪中曰：福道交加。
福智藏
（术语）含摄福德智慧二庄严之法藏也。教行信证二曰：圆满福智藏，开显方便藏。
福智藏
（术语）含摄福德智慧二庄严之法藏也。教行信证二曰：圆满福智藏，开显方便藏。
福智
（术语）一福德，二智慧。即二种庄严。此二德庄严法身者也。菩萨自初发心，修六度万行，具足所有之福德，能显现法身，谓之福德庄严，修习正智见，净尽无明，能显现法身，谓之智慧庄严。六度中布..
福智
（术语）一福德，二智慧。即二种庄严。此二德庄严法身者也。菩萨自初发心，修六度万行，具足所有之福德，能显现法身，谓之福德庄严，修习正智见，净尽无明，能显现法身，谓之智慧庄严。六度中布..
福足
（术语）二足之一。足为进修之义，修施等福德之行，而庄严应身之相好，名为福足。
福足
（术语）二足之一。足为进修之义，修施等福德之行，而庄严应身之相好，名为福足。
远尘离垢
（术语）远离尘垢也。尘垢虽为烦恼之总名，然今指八十八使之见惑。断八十八使之见惑而得正见，谓之远尘离垢得法眼净。是于二乘初果与菩萨初地之得益也。但多就小乘之初果而言。法华经妙庄严王品..
远尘离垢
（术语）远离尘垢也。尘垢虽为烦恼之总名，然今指八十八使之见惑。断八十八使之见惑而得正见，谓之远尘离垢得法眼净。是于二乘初果与菩萨初地之得益也。但多就小乘之初果而言。法华经妙庄严王品..
相貌庄严的妙招：修善与面相
古时候有一句谚语说：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那凶相不久..
金身
（杂名）黄金色之身。谓佛身也。法华经安乐品曰：诸佛身金色，百福相庄严。
金身
（杂名）黄金色之身。谓佛身也。法华经安乐品曰：诸佛身金色，百福相庄严。