过去庄严劫千佛名经
三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》)宋畺良耶舍译尔时释迦牟尼佛告大众言：「我曾往昔无数劫时，于妙光佛末法之中，出家学道，闻是五十三佛名。闻已合掌，心生欢喜，复教他人，令得闻持。他人闻..
焰网
（术语）佛之光明，重重交彻而不尽，如帝释天之珠网也。药师经曰：焰网庄严，过于日月。药师经纂解上曰：焰谓光焰，网谓珠网，言光明无尽义也。..
焰网
（术语）佛之光明，重重交彻而不尽，如帝释天之珠网也。药师经曰：焰网庄严，过于日月。药师经纂解上曰：焰谓光焰，网谓珠网，言光明无尽义也。..
报土
（术语）四土之一。酬万行之因而得之万德庄严净土也。
报土
（术语）四土之一。酬万行之因而得之万德庄严净土也。
诃利帝母画像
（图像）大药叉女欢喜母并爱子成就法曰：先于白氎上或素绢上，随其大小，画我欢喜母，作天女形。极令殊丽，身白红色天缯宝衣，头冠耳珰，白螺为钏，种种璎珞，庄严其身，坐宝宣台。垂下右足，于..
诃利帝母画像
（图像）大药叉女欢喜母并爱子成就法曰：先于白氎上或素绢上，随其大小，画我欢喜母，作天女形。极令殊丽，身白红色天缯宝衣，头冠耳珰，白螺为钏，种种璎珞，庄严其身，坐宝宣台。垂下右足，于..
相好
（术语）Lakṣana Vyajana，就佛之身体而言，微妙之相状，可了别者，是谓之相，细相之可爱乐者，谓之好。相者大相，好者更为庄严大相之小相也。就丈六之化身而言，则相有三十二，好有八十。就报..
相好
（术语）Lakṣana Vyajana，就佛之身体而言，微妙之相状，可了别者，是谓之相，细相之可爱乐者，谓之好。相者大相，好者更为庄严大相之小相也。就丈六之化身而言，则相有三十二，好有八十。就报..
持海轮宝
（物名）摩尼珠之名。无量寿经上曰：以月光摩尼持海轮宝之王而庄严之。
持海轮宝
（物名）摩尼珠之名。无量寿经上曰：以月光摩尼持海轮宝之王而庄严之。
娑罗树王
（佛名）佛名。妙庄严王，未来成佛，作娑罗树王佛。见法华经妙庄严王品。
娑罗树王
（佛名）佛名。妙庄严王，未来成佛，作娑罗树王佛。见法华经妙庄严王品。
素法身
（术语）谓唯有法身之现体而功德不具者，天台所谓理即佛，三恶道之众生是也。四教仪曰：今虽然即佛此是理佛，亦是素法身无其庄严，何关修证者也。是集注下曰：无缘了功德庄严，法身体素，天龙之..
素法身
（术语）谓唯有法身之现体而功德不具者，天台所谓理即佛，三恶道之众生是也。四教仪曰：今虽然即佛此是理佛，亦是素法身无其庄严，何关修证者也。是集注下曰：无缘了功德庄严，法身体素，天龙之..
海意菩萨
为宝庄严土世界之菩萨，乃海意经之发起众。海意经，全称海意菩萨所问净印法门经，凡十八卷，北宋惟净等译。此经系大方等大集经第五分海慧菩萨品之别译。 p4169 ..