莲花生大士：上师当修莲师，本尊当修观音。
摘自《莲师心要建言》莲师我与语金刚大悲自在无有二致故，后世有缘诸众生，上师当修莲师，本尊当修观音，法当念诵六字真言及莲师心咒，一切以大悲钩决定可以摄持故，善巧方便之行为具此五种。念..
众宝观音
三十三观音之一。坐于岩岸，右足伸岩上，右手按地，立左膝，左手安于左膝，成安稳之相。［法华经卷七普门品］ p4755
众宝观音
三十三观音之一。坐于岩岸，右足伸岩上，右手按地，立左膝，左手安于左膝，成安稳之相。［法华经卷七普门品］ p4755
旃檀香身陀罗尼经
（经名）一卷，赵宋法贤译。有陀罗尼名旃檀香身。诵持之，则能见观音。又除身之恶疾。
旃檀香身陀罗尼经
（经名）一卷，赵宋法贤译。有陀罗尼名旃檀香身。诵持之，则能见观音。又除身之恶疾。
常念观音
谓长时期相续不断的忆念观音。出自法华经卷七普门品（大九·五七上）：“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。”常念，为时常提起正念之意。正念有事理二种：(一)事之常念，指昼夜..
常念观音
谓长时期相续不断的忆念观音。出自法华经卷七普门品（大九·五七上）：“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。”常念，为时常提起正念之意。正念有事理二种：(一)事之常念，指昼夜..
浅草寺
原属日本天台宗，后独立为圣观音宗。位于日本东京都台东区浅草公园。山号为金龙山，别称传法院，俗称浅草观音。依寺传，推古天皇三十六年（628）土师臣中知之家臣桧熊滨成、桧熊武成，共于宫户..
浅草寺
原属日本天台宗，后独立为圣观音宗。位于日本东京都台东区浅草公园。山号为金龙山，别称传法院，俗称浅草观音。依寺传，推古天皇三十六年（628）土师臣中知之家臣桧熊滨成、桧熊武成，共于宫户..
观音六字大明咒打卦占卜法
备注：占卜结果，仅供娱乐，理性看待，切勿沉迷。万法唯心所造，自由意志所创，切勿依赖其他。唯种德立命、修身治世，始知命自我立，福自己求，岂虚言哉！观音六字大明咒打卦占卜法塔巴坚赞译观..
顶果亲哲仁波切：生起和圆满次第的观音成就法
密咒乘分为生起次第和圆满次第。生起次第包括了身、语、意智慧面的瑜伽――金刚身、金刚语、金刚意；其目的是为了了悟一切现象的本然清净。圆满次第则导引对心之本性的离戏证悟。生起次第的主要..
华林二虎
马祖道一之法嗣华林善觉有大空、小空二只老虎为侍者，师夜里步行时，常七步一振锡，一唱观音名号。宰相裴休感其摄虎秘术，以之问师，师答曰（卍续一四八·一○四上）：“山僧常念观音。”［禅苑..
华林二虎
马祖道一之法嗣华林善觉有大空、小空二只老虎为侍者，师夜里步行时，常七步一振锡，一唱观音名号。宰相裴休感其摄虎秘术，以之问师，师答曰（卍续一四八·一○四上）：“山僧常念观音。”［禅苑..
智悲-文殊和观音
观音实际上是诸佛之母。你会发现，几乎所有宗教的源头都可以上溯到观音。玛哈噶啦也是观音，玛哈嘎拉也是观音的化身，南海的不空索观音也是观音的化身。这个法界里有两个非常重要的象征，一个是..
鱼篮观音
三十三观音之一。其形像，手持鱼篮，或乘骑大鱼。系起源于我国唐代民间之信仰，现今盛行于日本。或谓鱼篮观音即马郎妇观音，又有谓鱼篮观音之像乃唐代人误以庞蕴居士之女灵照持篮之像讹传而来者..
鱼篮观音
三十三观音之一。其形像，手持鱼篮，或乘骑大鱼。系起源于我国唐代民间之信仰，现今盛行于日本。或谓鱼篮观音即马郎妇观音，又有谓鱼篮观音之像乃唐代人误以庞蕴居士之女灵照持篮之像讹传而来者..
顶巢
指入禅定而身体久不移动，以致鸟误以为木，筑巢于其顶上。观音玄义记卷三（大三四·九○九下）：“如尚阇梨得第四禅出入息断，鸟谓为木，于髻生卵。定起欲行，恐鸟母不来，即更入禅。鸟飞方起，..
顶巢
指入禅定而身体久不移动，以致鸟误以为木，筑巢于其顶上。观音玄义记卷三（大三四·九○九下）：“如尚阇梨得第四禅出入息断，鸟谓为木，于髻生卵。定起欲行，恐鸟母不来，即更入禅。鸟飞方起，..
能静观音
三十三观音之一。能静之名，盖使蒙难者远离灾难，获得安静之意。相当于法华经卷七普门品所载之（大九·五六下）“若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、车[(王*巨/木]、马瑙、珊瑚、虎珀、真珠..
能静观音
三十三观音之一。能静之名，盖使蒙难者远离灾难，获得安静之意。相当于法华经卷七普门品所载之（大九·五六下）“若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、车[(王*巨/木]、马瑙、珊瑚、虎珀、真珠..