观音启禅师
洪州观音启禅师，僧问：「如何是祖师西来意？」师曰：「松长柏短。」曰：「意旨如何？」师曰：「叶落归根。」
三十三观音之二十二的琉璃观音
琉璃观音，三十三观音之一，又称高王观音、香王观音。高王观世音所谓此菩萨能救诸苦厄。临危急时若诵此经满一千遍，则可得不可思议之加持、护佑力。琉璃，纯净无染;可以说的上是佛教瑰宝，又是..
三十三观音之琉璃观音的由来
琉璃观音是三十三观音之一，另称为高王观音或者香王观音，传说北魏天平年间，定州孙敬德在戍守边疆时造立观世音菩萨像，时时供奉。后来孙敬德被夷狄俘虏，处以极刑的前夜梦见一沙门，教诵观世音..
华亭观音和尚
秀州华亭观音和尚，僧问：「如何是佛？」师曰：「半夜乌龟火里行。」曰：「意作么生？」师曰：「虚空无背面。」僧礼拜，师便打。
观音清换禅师
福州枕峰观音院清换禅师，上堂：「诸禅德若要论禅说道，举唱宗风，只如当人分上，以一毛端上有无量诸佛转大法轮于一尘中，现宝王刹，佛说众生，说山河大地，一时说未尝间断，如毗沙门王，始终不..
大阳如汉禅师
郢州大阳如汉禅师，僧问：「如何是敲磕底句？」师曰：「槛外竹摇风，惊起幽人睡。」曰：「观音门大启也。」师曰：「师子咬人。」乃曰：「闻声悟道，失却观音眼睛。见色明心，昧了文殊巴鼻。一出..
英州观音和尚
英州观音和尚，因穿井次，僧问：「井深多少？」师曰：「没汝鼻孔。」问：「牛头未见四祖时如何？」师曰：「英州观音。」曰：「见后如何？」师曰：「英州观音。」问：「如何是观音妙智力？」师曰..
归宗智常禅师
庐山归宗寺智常禅师，上堂：「从上古德，不是无知解。他高尚之士，不同常流。今时不能自成自立，虚度时光。诸子莫错用心，无人替汝，亦无汝用心处。莫就他觅，从前秪是依他解发，言皆滞光不透脱..
迦楼那
【迦楼那】此云悲。净觉记云：悲曰愍伤。观音玄义云：以观性德恶毒，恻怆怜愍，起大悲心，欲拔其苦。悲亦三种，名同三慈。观音玄义云：若就言说为便，初慈后悲。亦是就菩萨本怀，欲大慈与乐。既..
李炳南：念观音与念弥陀效果等同吗？
问:听说念佛出声就度人和鬼,默念就度自己神识,对吗?念观音与念弥陀效果等同吗?答:度自己度别人,或者既度自己又度别人,全由自己的愿力决定,与高声和默念没有关系。念佛和念观音是否等同,普遍地来..
观音从显禅师
洪州观音院从显禅师，泉州人也。上堂，众集，良久曰：「文殊深赞居士，未审居士受赞也无？若受赞，何处有居士邪？若不受赞，文殊不可虚发言也。大众作么生会？若会，真个衲僧。」僧问：「居士默..
观音岩俊禅师
东京观音院岩俊禅师者，邢台廉氏子。初参祖席，遍历衡、庐、岷、蜀。尝经凤林深谷，欻睹珍宝发现，同侣相顾，意将取之。师曰：「古人锄园，触黄金若瓦砾。待吾菅覆顶，须此供四方。」僧言讫舍去..
观音吊坠的佩戴
在中国玉石市场上有句老话，叫做“男戴观音，女戴佛”，意思就是说男的要佩戴观音吊坠，而女的则应该戴佛。因为这句话，导致很多人都认为女性是不可以佩戴观音吊坠的，否则会招致灾祸，那这是真..
印光大师：急念观音 布去儿生
吾一弟子,数年前在四川,至一友人家,闻妇人叫得伤心,因问何故?曰:「妇生子已两日生不下,恐命不能保。」彼谓:「急令产妇念观世音圣号,汝于天井,焚香跪念,管保即生。」其人即与妇说,又复自念,未久..
十四无畏
据楞严经卷六载，观世音菩萨以金刚三昧无作妙力（不作意之力用），与诸十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏功德，即：(一)不自观音以观观者，不自观音，谓不随声尘所起..
十五尊观音
指(一)正观音，(二)千手观音，(三)马头观音，(四)十一面观音，(五)准胝观音，(六)如意轮观音，(七)不空罥索观音，(八)白衣观音，(九)叶衣观音，(十)水月观音，(十一)杨柳观音，(十二)阿摩[齿*来..
十二面观音
乃指大士之化现。经轨中并无十二面观音之说。佛祖历代通载卷九（大四九·五四四中）：“尝诏画工张僧繇寒志像，僧繇下笔辄不自定，既而以指厘面分披，出十二面观音，妙相殊丽，或慈或威，僧繇竟..
十一面观音
梵名 Ekāda?a-mukha。六观音之一，七观音之一。又作十一面观自在菩萨、大光普照观世音菩萨。渊源于印度婆罗门教之十一荒神（梵 Ekāda?a-rudra），或于西元五、六世纪顷掺入佛教。其十一面之配..
八大观音
诸经所说八大观音之名有异，而以如下二说最为普遍，一说为：不空罥索、毗俱胝、十一面、马头、忿怒钩、如意轮、不空钩、一髻罗刹等八大观音。另一说为：如意轮、观自在、得大势、多罗、毗俱胝、..
八大龙王
指八位龙王，乃列于法华经会座上之护法善神。又作八龙王。即：(一)难陀龙王（梵Nanda），意译为欢喜龙王，乃护法龙神之上首。(二)跋难陀龙王（梵Upananda），意译为贤喜龙王，又称优波难陀龙王..