欢喜国
（界名）又作妙喜国。东方阿閦如来净土之名。法华经化城喻品曰：东方有二佛，一名阿閦在欢喜国。维摩经见阿閦佛品曰：有国名妙喜，佛号无动。..
读诵杂行
（术语）五种杂行之第一。对于读诵正行而言。受持读诵净土三部经以外大小显密之诸经典也。
读诵正行
（术语）五种正行之第一。一心专念读诵净土三部经也。
林克智：净土法门与临终关怀
人和其他动物一样都是希望长生不老，但死亡不会因人们的惧怕而消失，这是我们的常识。现代医学的进步，可以减轻许多人患病时的痛苦，但绝不能使人长生不死。某些疾病的确会对濒死的患者带来极大..
大安法师：净土百问（3）
问：净业行人如何勤修戒定慧?戒定慧有次第吗?答：戒定慧又称三无漏学，乃一代时教之总纲。戒又叫毗尼、波罗提木叉，戒律针对凡夫众生的烦恼、习气所施设戒条。最基本是五戒杀、盗、淫、妄、酒。..
治魔法
（修法）凡治魔障者，或念三归五戒等，或诵般若经，菩萨戒本等及大乘方等经所说之治魔咒。见小止观，起信疏等。又以念佛治之。在止观九之二。净土修证仪云：十乘之理观，能发九境之魔事，以五蕴..
中阴身的人能往生净土吗
中阴身的人也是能往生净土的。除大善大恶之人，立即受报不经中阴以外，余者皆经历七七中阴期间，但各人业报不同，中阴受报与投生自然不同。所以平生听闻阿弥陀佛本愿，一心专念六字洪名，对阿..
宝树观
（术语）观经所说十六观中之第四，观净土宝树之相也。经曰：地想成已，次观宝树。（中略）观见树茎枝叶华果，皆令分明，是为树想，名第四观。..
宝树
（杂名）珍宝之树林也。谓净土之草木。法华经寿量品曰：宝树多华树，众生所游乐。观经详说宝树观。
宝积长者子
（人名）毗耶离城之长者子也，五百长者子皆持七宝之宝盖献佛，以偈赞佛，请问菩萨净土之行。见维摩经佛国品。
宝香合成愿
（术语）弥陀四十八愿中第三十二愿。净土万物以无量杂宝与百千种香合成之誓愿也。
宝界
（杂名）七宝之世界，即诸佛之净土也。迦才净土论上曰：弥陀宝界，凡圣开欣。
助念往生净土要满足什么条件
第一：要有信心、愿力。 但这样的人未必一定是个老修行，哪怕他原先从未闻过佛法，临终前突然得遇善知识相告，而且一闻佛法即有愿心，这样的人也叫有信心、有愿力。这样的人只要能够念佛，哪怕..
摄净土愿
（术语）求佛土之愿。弥陀四十八愿中三十一三十二之二愿是也。
阿弥陀忏法
（修法）又云无量寿忏法。忍辱杂记上曰：无量寿忏法者，即罪障忏悔，神超净域之胜法也。又慈云忏主遵式法师有往生净土忏愿仪一卷，在明藏中。..
觉道支
（术语）七觉支与八正道支。称赞净土经曰：甚深念住，正断神足。根力觉道支等，无量妙法。
观辉居士：金刚经注疏五 一相无相 庄严净土
金刚经注疏五 一相无相 庄严净土一相无相①分第九[古文]“须菩提,于意云何?须陀洹②能作是念,我得须陀洹果不?”须菩提言:“不也,世尊。何以故?须陀洹名为入流,而无所入③。不入色声香味触法,是..
净土法门法师：如何帮助毁谤三宝、不信因果的亲属
问：如何帮助毁谤三宝、不信因果报应的家亲眷属?答：这要有智慧、耐心，自己做出修行的好榜样，让家里人很明显的感触到，你学佛前与学佛后，确实不一样，他们自然就会赞叹，就能够受感化。换言..
净土法门法师：家人长期DB、强迫弟子还债，请问如何用平常心接受因果?
问：家人长期赌博、借高利贷，强迫弟子还债，弟子明知这是因果，但在念头、境界上转不过来，非常痛苦。请问如何用平常心接受因果，解决心中的无奈和焦虑?答：那你要是知道因果就没事了，你就尽..
五念门
（名数）净土论所说，念阿弥陀佛五种之门：一、礼拜门，以身业而向阿弥陀佛之形像礼拜也。二、赞叹门，以口业而称阿弥陀佛之名也。三、作愿门，一心愿生于彼国土也。四、观察门，以智慧而观察土..