陈柏达：老学有成-净土的见证
第五十五章 老学有成七十念佛 见莲盈空预知时至 合掌坐逝清朝的华汉槎，字以傅，是苏州人。他七十多岁时，才遇到善知识蒋文勋居士，告诉他念佛法门，他听了以后，信心笃实，并且皈依了三宝。有..
陈柏达：劝修净土
第三十五章 劝修净土生死事大 勤修净土?我们的屋宅、田园、牛羊、轿车、甚至桌椅、器皿、衣服等物品，不问大小，有些是祖先或父亲留传下来，有些是自己营造获得的，有些是子孙或别人赠送给我们..
陈柏达：念佛见佛-净土的见证
第三十一章 念佛见佛光芒万道 佛立光中?在《印光大师文钞》中有这么一段记载：?在六月中旬时，开始打佛七是独自一人的佛七，身体礼佛，嘴巴念佛，每天以六枝香为定课，一点也不觉得夏天炎热空气..
净土法门法师法语：你把所有一切人事物统统转变成阿弥陀佛
1净业三福末后一条教导我们「发菩提心，深信因果」，发菩提心就是要发彻底觉悟之心，彻底觉悟!深信因果，什么因果?「念佛是因，成佛是果」。这个佛要怎么念法?前几天有个同修来问我，我也说过几..
民国陆贞女《净土圣贤录》
陆贞女,江苏盐城人。自幼在般若庵修行,拜尼为师,取名法诚。每日除看华严经外,早晚专门念佛。至六十余,微疾,念佛坐逝。后依坐龛火化,众见火光上有红莲,顺风向西飞去。(俞慧郁钞集)..
民国陈性良（妻胡氏、妾沙氏）《净土圣贤录》
陈性良,字锡周,安徽无为县人。久居商政界,中年得一子,名天寿,颇聪明,十四岁夭。自谓居心仁厚,何以夭嗣,遂于因果报应等事,完全不信。其继配胡夫人,赋性慈善,笃信佛法。知其执不可破,乃密自修持。..
明朱纲《净土圣贤录》
朱纲,不详其所出。明顺天贡士,官终府同知。专修净业,日诵佛名三万声,积十五年。一日,坐榻上,方提珠诵佛名,忽异香满室,曰,佛来也,遂逝。(往生集)..
宋魏世子女《净土圣贤录》
魏世子女,梁郡人。其父兄皆修净业,女亦笃志往生。无何化去,七日复苏,即升高座,诵无量寿经。既毕,下启父言,儿去,便往无量寿国。七宝池中,儿及父兄,各有一大莲华,当生其内。唯母独无,不胜此悲,故..
民国田氏《净土圣贤录》
田氏,名连云,湖南芷江陈遁叟之妻。先年,田氏病,遁叟为之念佛获痊,以是日诵经咒,为亡父母超度,田氏亦因之念佛。性慈孝,归陈时,得翁姑欢。即持观音斋,戒杀生,喜施舍。民国壬申年,年七十一。七月中..
净土法门法师法语：懂的因果的人是不会去占便宜的！
其实欺负别人、迫害别人，他不懂得因果报应。如果真正懂得因果报应，不敢干这个事情，他要报偿。把因果参透了，才真正晓得，这个世界上有没有占便宜的人?没有;有没有吃亏的人?也没有。为什么?他..
净土法门法师：如何处理昧心挣来的钱？
问：由于客观条件所迫，挣了一些昧心钱。请问把挣得的钱，拿去孝敬父母，能免除罪过吗?答：这要真正修忏悔法，为什么?这不干净的钱，供佛，佛都不收。敬父母，父母要是知道，要是个明理的人，他..
民国绍英《净土圣贤录》
绍英,字越千,奉天人。少讲宋五子学,继由陆王,转而学佛。沉静和平,忠于清室,为内务府大臣。晚遭世变,心力交瘁,日日念佛。民国十四年,胸鬲不食,卧病两月,但饮水浆。处分家事,神志清明。临终前数日..
明唐时《净土圣贤录》
唐时,字宜之,湖州人也。以诸生贡太学,出判寿阳,继傅襄国。流贼破襄阳,时投端礼门左井中,家人掖之出,绝而复苏。上书自讼,诏付三司究问,得白,放还家。时初参莲池,授以念佛法门,遂勤修净业。诸眷属..
明卢氏《净土圣贤录》
卢氏,名智福,徽州程季清妻也。晚迁湖州。季清奉佛甚虔,力营福业,卢氏竭资为助,长斋,日课佛名二三万。约己惠下,未尝詈人。崇祯五年,得危疾,请古德法师授五戒,咨净土法要,遂一意西归。季清为诵华..
纯祥法师：四十八愿 第三讲：净土教的重点在于往生,不在于觉
四十八愿 第三讲:净土教的重点在于往生,不在于觉讲解:纯祥法师十八愿是本愿佛是觉者,自觉、觉他、觉行圆满,阿弥陀佛的别愿有四十八条,这是阿弥陀佛所特有的。第十八愿是最重要的总持愿,称为本愿..
西归直指 卷一 净土纲要
西归直指卷一阿难启请 佛土双标 法藏因地愿满成佛 四十八愿 如来得名堂宇宝池 天乐雨华 池岸华树树网宣音 德水香华 鸟宣偈颂景象殊胜 自然饮食 随宜修习音容相貌 作观念佛 称名见佛持名往生 生..
修学净土法门必看《阿弥陀经》三部重要著述
莲池大师所著《阿弥陀经疏钞》，幽溪法师所著《弥陀略解圆中钞》，蕅益大师所著《阿弥陀经要解》，弥陀一经，得此三疏，法无不备，机无不收。而古人欲令举世咸修，故以《阿弥陀经》列为日课。以..
于凌波：弥勒菩萨的兜率净土
弥勒菩萨的兜率净土于凌波居士弥勒菩萨的全名是弥勒.阿逸多。弥勒二字，是印度梵语Maitreya的略译，全译为弥勒帝隶，或译为梅呾丽耶、末怛唎耶者这都是从Maitreya一字音译而来的。音译慈氏，或..
于凌波：弥陀净土与弥勒净土在中土的流传
弥陀净土与弥勒净土在中土的流传于凌波一九九九年十月，弘一大师纪念学会主讲第三届弘一大师德学论文发表会论文一、 净土思想的源流与发展净土，指的是清净、庄严、没有五浊染污的国土，这又称..
净土法门法师法语：为什么大小乘佛经讲因果讲得很多？
1、我们看看今天学佛很用功，但是不能成就，什么原因?没有真干;没有能把“五恶”转过来，转过来就是“五善”。2、我们现在要认识自己现前所处的环境是什么环境?杀生，偷盗，邪淫，妄语，饮酒。..