净土法门法师法语：怨天尤人，这个很可怕！
一1印祖教我们，学佛从哪里学起?从深信因果。真正深信因果的人，安于自己的现实状况，他生活过得很自在，很快乐。2不相信因果的人，逆境现前，受果报受得不甘心不情愿，他在这里头怨天尤人，天..
净土法门法师：我们今天身体疾病多，心里面不能安定是什么原因？
我们今天出了麻烦，身体疾病多，不健康，毛病多，心里面不能安定，烦躁。什么原因?没有学戒律。你学戒律，不贪、不瞋、不痴，你心就定了，心就不烦了;能够遵守不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、..
五妙
(一)谓色、声、香、味、触五境中之净妙者。系就极乐之境界而言之。依往生要集卷上载，极乐净土有十乐，其第四乐名为五妙境界乐。 (二)五妙欲之略。指有漏之色、声、香、味、触五境。 p1097 ..
五百大愿
五百广大之本愿。又称五百誓愿。即释尊在因位为宝海梵志时，于宝藏佛前所起之五百种誓愿，舍净土成佛，而取秽土成佛。即释尊于过去因位中所作种种之难行、苦行，乃至出家、成道、转法轮、入涅槃..
五因五果
往生净土之因与果各设五门。因之五门即五念门，指礼拜、赞叹、作愿、观察、回向。果之五门指近门、大会众门、宅门、屋门、园林游戏地门。由此五因而证此五果。［净土论（天亲）、往生论注卷下］..
五功德门
出于天亲之净土论。谓往生极乐净土所得之五种果相。又作功德五念门、五果门。即：(一)近门，初至净土，入大乘正定聚，而近阿耨多罗三藐三菩提。(二)大会众门，生净土已，即入如来大会众之数。(..
五方便念佛门
凡一卷。隋代智顗撰。又作五方便门，尾题作五方便念佛观门。收于大正藏第四十七册。内容系阐说念佛五门及其入方便之次第等。初说行者念佛时从浅入深之次第，即凝心禅、制心禅、体真禅、方便随缘..
魔乡
相对于净土而言，乃指六道轮回而污浊迷惑之娑婆世界。观经疏定善义（大三七·二六三上）：“归去来，魔乡不可停，旷劫来流转，六道尽皆经，到处无余乐，唯闻愁叹声。” p6888 ..
大安法师：修净土没有见地能否往生
问：请问法师!修净土宗没有见地能否往生?见地、修证、行愿是修行的整个过程吗?如何处理这三者的关系?大安法师答：净土宗也讲见地的，各宗各派都有见地的问题。见地就是我们的知见所能到达的一个..
大安法师：净土法门是不是恶人当机
问：请教法师，我听人说净土法门恶人当机，佛又偏怜罪苦众生。是不是越恶越光荣，越恶越容易往生呢?大安法师答：这有点奇谈怪论了。首先净土法门是平等普摄一切众生的，三根普被，利钝全收，所..
宽运法师：人生之路何去何从 第四篇 净土门 3 弥勒净土与弥陀净土之别
弥勒净土与弥陀净土之别《释净土群疑论》载,弥勒净土与弥陀净土有十二种分别。一主,二处,三眷属,四寿命,五内外,六身色,七相好,八五通,九不善,十灭罪,十一受乐,十二受生。(一)主者:兜率天主所现..
不虚作住持功德
又作不虚作功德。极乐净土二十九种庄严中，佛八种功德庄严之一。谓阿弥陀佛之愿力真实而不虚作，能迅速满足观佛行者功德之大宝海。［净土论（天亲）、往生论注卷上］ p995 ..
普劝为人必修净土
◎ 莲 池天如《净土或问》云：今禅者见修净土，鄙之为愚夫愚妇。此非鄙愚夫愚妇也，乃鄙文殊、普贤、马鸣、龙树也。其言痛切如此，犹有未信者。因为考据，以证不妄。《观佛三昧经》，文殊菩萨偈..
大安法师：净土学人的起信之路
净宗起信，类分有二，即顿信与渐信。顿信者乃是宿世净土善根的发露。皆前世宿命作佛道，若他方佛故，菩萨非凡人。“宿世的信种外显为悲喜泪流，一念归投弥陀愿海，信愿持名若决江河，沛然莫御。..
不退土
不退之净土。即西方极乐世界。净土门立四不退，以西方极乐世界为处不退。往生拾因（大八四·一○二上）：“出轮回之乡，至不退之土。”（参阅“不退”984） p985 ..
心净土净与文明建设
◎ 陈 兵佛法依正不二论给予现代人最深刻的启示，在于它强调依报庄严、社会净化的关键，在于人心的净化与庄严，《维摩经》欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净一语，集中概括了佛法这一思想。..
变相
指依经典之记载，描绘佛之本生谭，或净土庄严、地狱相状等之图画，用以宣传教义。又作变像、变绘。略称变。变，乃变动、转变之意，即将种种真实之动态，以图画或雕刻加以描绘，如画弥陀净土之相..
赞叹门
世亲净土论所说五念门之一。五念门，即忆念观察阿弥陀佛及其净土，成就自利利他功德之五种修行门；其中，以口业赞叹阿弥陀佛之名号，称为赞叹门。即口称尽十方无碍光如来之名，此名系由其光明之..
观察门
五念门之一。净土门以忆念观察阿弥陀佛及其净土，成就自利利他之功德，立五种修行门，其中之观察门即谓以智慧观察净土、阿弥陀佛及彼土诸菩萨等之庄严功德，成就自利利他之功德。（参阅“五念门..
观察正行
系净土门所立往生极乐五种正行之一。与五种杂行之“观察杂行”相对。谓以一心专念观想弥陀净土之依正二报庄严，即称观察正行。若不仅观想弥陀净土之依正二报庄严，尚于大小乘显密事理悉作观行，..