五种不退
（名数）一信等之五不退。二净土之五不退。
劝修净土诗
劝修净土诗◎ 省庵相好凡夫皆具足， 六通无碍异常伦。直将果用为吾用，不改凡身作佛身。周顾十方同指掌，遍游诸国似比邻。回观此土修行者，龌龊生涯太苦人。彼方殊胜事无穷，依正由来总不同。铲..
五会法事赞
（书名）具名净土五会念佛略法事仪赞，一卷，唐法照着。说五会念佛之作法，揭赞文。
净土法门法师：众生与佛没有缘，佛也没有法子
世间人遇到与自己有缘的人就很欢喜，没有缘的人就不想跟他见面。我们知道，阿弥陀佛与十法界一切众生的缘最深。这一桩事情，诸佛都不一样，有些人在自己修行成佛的过程当中，只顾修自己，很少与..
净土法门法师： 无论什么人用什么手段对付我，我心里是安静的
下面还有『恶趣，魔恼』，这都是我们现前所遭遇到的。「恶趣。趣者，谓众生趣往之处」，这个趣是趣向，你到哪里去了。人死了，神识离开身体，他到哪里去。这个趣向就是六处，就叫六道，他到哪一..
不果遂者愿
（术语）弥陀四十八愿中之第二十愿也。系念净土，植诸德本，至心回向之，则誓遂其愿望，必往生净土也。故名此愿为植诸德本愿，系念定生愿，至心回向愿。..
净土法门法师：冤亲债主变化作无常、变化作牛头马面来抓你
「《宝积经九十六》曰：「阎罗常告彼罪人，无有少罪我能加。汝自作罪今日来，业报自招无代者。」阎罗王告诉受罪的人，阎罗王说的是真话，无有，是我不能加给你很少的罪过。换句话说，我不能给你..
不断烦恼得涅槃
（术语）此为天台，真言，及净土门所立。而各异其义。
净土法门法师：在因上求，果报自然得到
早年圆瑛法师他的精舍就叫三求堂，求福、求慧、求生净土，一生就求这三桩事情。求这三桩事情，必须要遵守三皈、五戒、十善，认真把这些德目落实在我们日常生活当中，落实在起心动念之处，你就有..
净土法门法师：种善因一定得善果
世出世法总离不了因果的定律，学佛的同修，大概都能接受因果定律的说法。“种善因一定得善果”，这是事实，绝对不是假的!凡事有因有果，我要善果，一定要种善因;不种善因，希求得善果，在佛法里..
净土法门法师：世间人恐惧没有儿子大概有三个理由
圆瑛法师在《讲义》里，在《楞严经讲义》里头，他把世间人恐惧没有儿子大概有三个理由。第一个是年老的时候体力衰了，没有人供养，没有人伺候，那是很苦的事情。所以有儿女，儿女孝顺，老年是享..
不退土
（杂名）不退之净土也。谓西方之极乐，以彼土为净土门所立四不退中之处不退故也。往生拾因曰：出轮回之乡至不退之土。
五种不退
（名数）就净土门所立四不退中第四之处不退，而立五种之不退：一、大悲摄持不退，众生生净土者，阿弥陀佛以大悲愿力摄持之，故一生之后，不转退菩提心也。二、佛光照触不退，生净土者，常照触佛..
四不退
（名数）净土门立四不退。于以上三不退加处不退也。即生西方净土者，不更退堕秽土也。见西方要决，迦才净土论上。【又】法相宗立四不退：一、信不退，为十信位之第六信，以自后退不生邪见故也。..
赞净土超胜
溯此法之发起，实在于《华严》末会。善财遍参知识，至普贤菩萨所，蒙普贤威神加被，所证与普贤等，与诸佛等，是为等觉菩萨。普贤乃为称赞如来胜妙功德，劝进善财，及华藏海众，同以十大愿王功德..
五部九卷
（名数）净土门之祖唐善导着，有五部九卷：一、观经疏四卷，二、净土法事赞二卷，三、观念法门一卷，四、往生礼赞一卷，五、般舟赞一卷。..
净土法门法师：洗米弄死米虫，是否破戒，要怎么办？
问：我们是“新加坡佛教居士林”大厨房的洗菜义工，每天洗米时发现有米虫，不小心弄死它们，将来是否要还命债?答：这是无意的，这种事情不仅“居士林”有，寺院丛林的大厨房也在所难免。只是我..
净土法门法师：他这个咒要是害不了别人，回过头来要害自己，弊端也非常之多
“咒诅诸毒药。所欲害身者。念彼观音力。还著於本人。”这些在世间确实有这些灾难。『咒』是一种邪术，注解里面讲，「凡咒毒药乃用鬼法，欲害於人」，役使鬼神一类的来害人。除这一类之外，譬如..
净土法门法师：现在人为什么多病？跟浪费有关
这几年，大家一直在鼓动消费，大量的消费来刺激大量的生产，结果造成生产过剩。比如大家爱穿的衣服，用的家具，差不多就扔到了。因为很便宜。但扔掉的东西怎么办?就变成垃圾。每天都在产生大量..
清净法师：关于论坛上净土法门教理争议的一点建议
宗教学术问题的讨论,也是繁荣的象征,但有几个原则大家还是注意的好:1、不可政治化:不要用叛国、汉奸之类的词汇,修行了生死才是第一位,耍政治大棒是第一大忌!!!2、不可地域化:日本净土思想也是百..