480位禅宗大德悟道因缘：昭觉道元禅师悟道因缘
昭觉道元禅师悟道因缘成都府昭觉彻庵道元禅师，圆悟克勤禅师之法嗣，俗姓邓，绵州(今四川绵阳)人。道元禅师自幼于降寂寺出家，受具足戒后，即游方参学。初礼大别道禅师座下。一日，道元禅师因看..
480位禅宗大德悟道因缘：中竺中仁禅师悟道因缘
中竺中仁禅师悟道因缘临安府中天竺□(同拗，ao)堂中仁禅师，圆悟克勤禅师之法嗣，洛阳人。中仁禅师少年时投东京奉先院出家，北宋徽宗宣和初年(1119)落发得度，受具足戒后，一度往来于三藏译经场..
480位禅宗大德悟道因缘：护国景元禅师悟道因缘
护国景元禅师悟道因缘台州护国此庵景元禅师，圆悟克勤禅师之法嗣，俗姓张，永嘉楠溪人。景元禅师十八岁依灵山希拱禅师出家，受具足戒后，专门学习天台教义三年。后放弃经教，投钟阜礼谒圆悟克勤..
480位禅宗大德悟道因缘：五祖法演禅师悟道因缘
五祖法演禅师悟道因缘蕲州五祖法演禅师，白云守端禅师之法嗣，俗姓邓，绵州(今四川绵阳)人。法演禅师三十五岁时出家受具足戒，后往成都，游历讲肆，学习《唯识》、《百法》等论。唯识学中有一疑..
480位禅宗大德悟道因缘：坦然禅师悟道因缘
坦然禅师悟道因缘坦然禅师,不知何许人也。灯录、史传中没有专门的记载,只是在嵩岳慧安国师和南岳怀让禅师的传记中,提到过他。他是嵩岳慧安国师的弟子,南岳怀让禅师的同学。嵩岳慧安国师是五祖的..
圭峰碑
指唐代圭峰禅师碑。圭峰禅师即华严宗第五祖宗密禅师，示寂后葬于陕西鄠县东南之圭峰，唐大中九年（855），门人立碑，称圭峰定慧禅师传法碑。裴休撰书，柳公权篆额。［宋高僧传卷六、景德传灯录..
圭峰碑
指唐代圭峰禅师碑。圭峰禅师即华严宗第五祖宗密禅师，示寂后葬于陕西鄠县东南之圭峰，唐大中九年（855），门人立碑，称圭峰定慧禅师传法碑。裴休撰书，柳公权篆额。［宋高僧传卷六、景德传灯录..
佛教故事：宗门故事：香严禅师开悟故事_香严禅师悟道因缘
唐朝时候，有位香严禅师，最初在百丈禅师那里参禅，但直到百丈禅师圆寂，香严禅师也没有悟道。于是他又去拜百丈禅师的徒弟，也就是自己的大师兄，沩山灵佑禅师，依止他继续参学。在百丈禅师那，..
印正
（1617～1694）清代临济宗僧。四川岳池人，俗姓姜。讳道正。号莲月。尝以刀自断发，初听闻楞严、唯识等讲说，后有志于禅，遂上万峰，参访破山海明、象崖性珽。后宴坐于夜郎山怀白堂六年。顺治十..
印正
（1617～1694）清代临济宗僧。四川岳池人，俗姓姜。讳道正。号莲月。尝以刀自断发，初听闻楞严、唯识等讲说，后有志于禅，遂上万峰，参访破山海明、象崖性珽。后宴坐于夜郎山怀白堂六年。顺治十..
佛教故事：当禅师赶上窃贼
一七里禅师在屋内打坐，一个小偷以为屋里没人，便进屋行窃。窃贼携带着器械出门时，禅师忽然发声：“拿了器械，怎么也不伸谢?”窃贼大惊，随口说了声谢，仓皇逃去。窃贼刚出门便撞上了官差，官..
水盛禅师传
水盛禅师是饶之乐平(今江西乐平)人，姓范，号无住，禅师出生的时候祥瑞的光照充满了屋子，等到禅师长大成为孩童的时候，就以做佛事为乐，到了十七岁的时候，就在罗山寺跟随出家僧人常公，常公让..
谈林
（术语）谈议之林，谓僧徒之学场也。犹言学林。续高僧传十三曰：释志念频弘二论，三十余年，学观霞开谈林雾结。宋书列传五十七曰：又有慧严慈议道人，并住东安寺，学行精整，为道俗所推。时斗场..
谈林
（术语）谈议之林，谓僧徒之学场也。犹言学林。续高僧传十三曰：释志念频弘二论，三十余年，学观霞开谈林雾结。宋书列传五十七曰：又有慧严慈议道人，并住东安寺，学行精整，为道俗所推。时斗场..
佛国记
（书名）宋释法显撰。法显于晋义熙中自长安游天竺，经三十余国。还，与天竺禅师参互辨定，以成是书，凡一卷。
佛国记
（书名）宋释法显撰。法显于晋义熙中自长安游天竺，经三十余国。还，与天竺禅师参互辨定，以成是书，凡一卷。
佛眼明妃法
（修法）佛眼尊之修法也。佛眼尊为佛母，故云明妃。大毗卢遮那佛眼修行仪轨有佛眼明妃之目。瑜祇经佛眼尊之所说有五大虚空藏之法，虚空藏为明星之本地，而猪为其使者，唐一行禅师有以七匹之馲闭..
佛眼明妃法
（修法）佛眼尊之修法也。佛眼尊为佛母，故云明妃。大毗卢遮那佛眼修行仪轨有佛眼明妃之目。瑜祇经佛眼尊之所说有五大虚空藏之法，虚空藏为明星之本地，而猪为其使者，唐一行禅师有以七匹之馲闭..
广照
（人名）滁州琅玡山广照禅师，名慧觉。得法于汾阳昭禅师。应缘于滁州。与明州雪窦山显禅师同时唱道，时谓为二甘露门。见稽古四。
广照
（人名）滁州琅玡山广照禅师，名慧觉。得法于汾阳昭禅师。应缘于滁州。与明州雪窦山显禅师同时唱道，时谓为二甘露门。见稽古四。