普愿禅师
普愿禅师禅师俗姓王，郑州新郑地方人氏，初依大慧禅师受业，三十岁具足大戒以后，先习相部，后研毗尼，旧章篇聚，都有心得；而后到处云游，遍参讲肆，曾听楞伽，华严等经，得入中百门观，精练玄..
常侍看球
（故事）王常侍参睦洲踪禅师。一日踪问今日何故入院迟？王云：为看马打球故来迟。踪云：人打球耶？马打球耶？王云：人打球。踪云：人困耶？王云困。踪云：马困耶？王云困。踪云：露柱困耶？王恤..
常侍看球
（故事）王常侍参睦洲踪禅师。一日踪问今日何故入院迟？王云：为看马打球故来迟。踪云：人打球耶？马打球耶？王云：人打球。踪云：人困耶？王云困。踪云：马困耶？王云困。踪云：露柱困耶？王恤..
智闲禅师
智闲禅师香严智闲禅师颖慧过人，在百丈禅师处参禅不契，后来百丈大师迁，化逐亲近沩山灵佑禅师。有一天，佑禅师问他道：「听说在百丈大师那里，往往能一问十答，十问百答，我认为你只是听明灵利..
宣鉴禅师
宣鉴禅师德山棒！在宗门中是最最锋利的一根「魔」棒，远胜护法伽蓝的金刚杵；为甚么要说是一根魔棒？且看他在一次小参时，如何使出他的棒法来，他说：「今夜不答话，问话者三十棒！」当时有一僧..
怀海禅师
怀海禅师洪州百丈怀海禅师，参马祖受尽磨练，最后一次为马祖振威一喝，直得三日耳聋；后举似黄檗希运禅师，使希运不觉吐舌。师见状，肃然说道：「你以后莫承嗣马祖去么？」希运回说道：「不然，..
怀让禅师
怀让禅师让禅师十岁就喜欢接近佛书，十五岁于荆州玉泉寺，依宏景律师出家；受具足戒后，即专习毗尼（律藏）。有一天，他忽然有了感悟，认为：「夫出家者，当为无为法。」于是，邀同学相偕赴嵩山..
景岑
（人名）南泉之法嗣也。号招贤。三十二祖传曰：岑尝与仰山寂玩月次。寂曰：人人尽有这个，祇是用不得。岑曰：恰是倩汝用。寂曰：尔作么生用？岑劈胸与一蹋。寂曰：直下似个大虫。自此诸方称为岑..
景岑
（人名）南泉之法嗣也。号招贤。三十二祖传曰：岑尝与仰山寂玩月次。寂曰：人人尽有这个，祇是用不得。岑曰：恰是倩汝用。寂曰：尔作么生用？岑劈胸与一蹋。寂曰：直下似个大虫。自此诸方称为岑..
道一禅师
道一禅师大师俗姓马，故后世人称他马祖，他的容貌生得奇异，牛行虎视，引舌过鼻，足下有二轮纹，自幼便在罗汉寺出家。马祖一生，在道业的成就上，的确「踏杀天下人！」使人无隙可乘，无疵可指；..
万缘立度—阐教禅师
万缘立度阐教禅师清朝有位通理法师，字达天，是直隶（今之河北）冀州新河赵氏之子。生于康熙辛巳年间，甫一出生就具有圆满而庄严的身相有着七处平满的异征、双手下垂时长度超过了膝盖关节、口中..
鸽子飞过 野狐闻道--百丈怀海禅师的故事
鸽子飞过.野狐闻道--百丈怀海禅师的故事奉新百丈禅寺顿雄法师升座庆典圆满后,我们赶在回程的路上,大家心中仍充满着法喜,途中几位居士对百丈禅师的故事甚感兴趣,由于百丈禅师的一生无论在禅门的..
禅宗历代高僧---无住禅师
无住禅师强调无念为宗的无住禅师，得法于无相大师，而后便隐居南阳的白崖山，精勤向上一着的修持；不久，终乞无生法，忍成为一代龙象。可是，禅师发明心地之后，由于性好疏野，不喜酬酢，故大多..
佛陀-老禅师的话
佛陀白云禅师著述佛陀一词，在梵语中的意义，最简明的说法，应该是：觉悟的智者。即所谓：觉烦恼不害，可以转变成道；智事理不惑，可以彻底分明。因此，佛陀的法义，乃是以圆满的智慧，而证究竟..
智永
（人名）南北朝陈永欣寺僧，俗姓王，会稽人，号永禅师。善书，能兼诸体，草书尤胜。临书三十年，得真草千字文八百余本。浙东诸寺，各施一本。..
智永
（人名）南北朝陈永欣寺僧，俗姓王，会稽人，号永禅师。善书，能兼诸体，草书尤胜。临书三十年，得真草千字文八百余本。浙东诸寺，各施一本。..
灵佑禅师
灵佑禅师沩山佑禅师福州长溪人，俗姓赵，十五岁出家，二十三岁参百丈大师，于一拨炉火而获悟涅槃妙心，得感菩提道果；那次事情的经过非常特殊，像是蓦然发现黄面老子额处的明珠，而获得投身珠的..
雪峰禅师
雪峰禅师雪峰义存禅师世代奉佛，他于襁褓中即恶茹荤，十二岁出家，十七岁落发，对「正法眼藏」颇有心得；最初参于洞山良价大师时，便有此心得的表现。那时，他在洞山作饭头，有一次淘米，价大师..
大德故事-大随禅师
大随禅师师法号法真，少年即得悟解，后来遍参知识，常行苦炼，在沩山处青现得更是精勤；所以灵佑师对他非常器重。随禅师的悟境如何？看他下面的一段故事，便可揣出端倪：僧问：「劫火洞然，大千..
惟俨禅师
惟俨禅师药山惟俨禅师十七岁出家，博通经论，严持戒律，未几，深感不足以了生脱死，于是往谒石头和尚；石头便举以疑难，问道：「这么也不得，不这么也不得，这么不这么总不得，汝作怎样解说？」..