美科学家称外星智能生物或已脱离肉身状态,那么古代神仙是咋回事

美科学家称外星智能生物或已脱离肉身状态,那么古代神仙是咋回事

茫茫宇宙,广阔得难以想象,大到几乎一切都有可能。单就银河系而言,太阳只是银河系1500亿颗恒星中的一颗,地球只是太阳系中众多小星球中的一颗,人类至今还没有能力登到别的行星上去看一看到底..
一个女人最好的生活状态

一个女人最好的生活状态

国学君觉得一个女人最好的生活状态,就是该工作的时候认真工作,该玩的时候好好玩,有一些生活的小情趣,同时兼具一个有趣的灵魂。时常在想,一个女生最好的状态应该是怎样的?我们经常跟别人比..
无相状态是怎样的状态

无相状态是怎样的状态

是一种浑沌状态,天不是天,地不是地,天地难辨;没有上,没有下,上下不分;没有棱,没有角,无形无状;没有大,没有小,随形而形;没有过去,没有未来,无始无终;没有来、没有去、没有生,没有死..
大安法师:如何一直保持精进修行状态

大安法师:如何一直保持精进修行状态

我们的生命也像一种投资。生命的能量和精力是有限的,所以不要盲目投资。要把我们生命的能量和精力投注到真正有价值的事情上,那就是修道了生脱死。人身难得,佛法难闻,人命无常,所以要常行精..

别境

心所名,乃面对某种特殊对象才出现的心所,与遍行心所的性质恰相反,亦可说是一些特殊的心理状态,故名别境。有五种:一、欲,是欲求、愿望的心理;二、胜解,是殊胜的见解,是心接触外境,经过..
开悟者的心灵状态

开悟者的心灵状态

圣严法师答:这个问题很复杂,要看开悟的程度如何;而且,体验开悟和真正开悟有很大的区别。开悟的经验是内在深刻的灵光乍现,来而复去,只留下那个经验的记忆和力量。再者,开悟的经验可深可浅..
思维活动出现的两种状态:智慧与妄念

思维活动出现的两种状态:智慧与妄念

妄念和智慧本质上是同一种东西,是人的思维活动出现的不同种状态。点状的思维就是妄念,它们随机出现,难以把握。线状、面状和体状的思维即是智慧,它们有条不紊地出现,能够把握。所以我们就不..
明贤法师:选择更加贴近大自然状态的方式来生活

明贤法师:选择更加贴近大自然状态的方式来生活

主持人:明贤法师,您能否讲解一下,佛教为何提倡素食?明贤法师:首先,饮食与中国的哲学观念是分不开的,我们讲究的饮食习惯,采取了一套与大自然不隔离的一种方式,素食是首选。在吃素的这个过程当中,..

相违因

【相违因】唯识宗所立十因之一。指三界诸法中,能障碍某一法的生、住、成、得等状态,均为该法的相违因。参阅‘十因’。

涅槃

【涅槃】又作泥洹、涅槃那,意译作灭、寂灭、灭度、无生。与择灭、离系、解脱等词同义。或作般涅槃、大般涅槃。原来指的是吹灭,或表示火渐渐熄灭的状态;其后转指燃烧烦恼之火灭尽,完成悟智(..

总相别相

【总相别相】一切有为法,有总别相。总括全体状态的,称为总相;仅指个别状态的称为别相。如无常、无我,通于一切有为法,称为总相;而地之坚相、水之湿相则为别相。如房舍为总相,砖、瓦、木、..

随眠

【随眠】为烦恼的异名,烦恼随逐我人,令入昏昧沉重的状态;其活动状态微细难知,与对境及相应之心、心所相互影响而增强,以其束缚我人,故称为随眠。此有贪、嗔、慢、无明(痴)、见(恶见)、..

不相违因

【不相违因】唯识宗所立十因之一,指三界诸法中,能某一法之生、住、成、得等状态不起障碍作用者,均为该法之不相违因。参阅‘十因’条。..
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