上师和老上师与度母菩萨的神奇故事—嘎玛仁波切

上师和老上师与度母菩萨的神奇故事—嘎玛仁波切

转载自网络。度母妈妈   古时,基本上,菩萨都是男士。大慈大悲的观音菩萨曾经也是个大男人。在唐朝以前,中国的观音菩萨全是留着胡子的,没有一个是女相。唐朝以后,观音菩萨慢慢的女性化了..
嘎玛仁波切:罪业没有任何功德,但因为必须依靠忏悔才能清净,就是它唯一的功德

嘎玛仁波切:罪业没有任何功德,但因为必须依靠忏悔才能清净,就是它唯一的功德

导语:“罪业没有任何功德,但因为必须依靠忏悔才能清净,就是它唯一的功德。”一代高僧阿底峡尊者,一生之中,从不曾跟破戒的罪业睡过一觉。业障深重的凡夫俗子,更需要时时忏悔身口意所造作的..
嘎玛仁波切:不信佛的家人往生时,如何帮助他们?

嘎玛仁波切:不信佛的家人往生时,如何帮助他们?

【问题】家人没有皈依,不信佛,往生之时作为佛教徒的亲人如何做才能帮助他?【嘎玛仁波切答】第一时间通知寺庙帮忙做超度,因为个人的力量真的很有限,寺庙和喇嘛师父们的力量,比我们要大很多..
嘎玛仁波切:在真诚的随喜心中,培养清净见

嘎玛仁波切:在真诚的随喜心中,培养清净见

为法安忍,为了佛法努力精进修行,表面上看起来很像“贪”,但是真正的贪,基本上是以一己之利为目的,伤害自己,也伤害别人。如果对他众很好,对自己也很好,因为这些目的而付出的努力,无论念..
嘎玛仁波切:不扰清净僧是佛门基本礼仪

嘎玛仁波切:不扰清净僧是佛门基本礼仪

在藏区,有很多佛学院规模宏大,想要在那里修行,你要自己盖房子,自己解决吃饭喝水穿衣的问题,有些人没有经济能力,就无法在那里长期修行。我们小时候,经常要自己下山取食物,这会耽误修行的..
嘎玛仁波切:业力的牵引、因果的存在,你会去到该去的地方,这就是轮回

嘎玛仁波切:业力的牵引、因果的存在,你会去到该去的地方,这就是轮回

全世界七十多亿人口,能获得暇满人身,并且有机会听闻、思考、实修佛法,真是非常难能可贵。如果获得人身却不懂因果,不怕造业,就跟行尸走肉没什么差别。你为什么会来到人世间?不知道!你为什么..
嘎玛仁波切:如果财富的来路不如法,就会自食其果

嘎玛仁波切:如果财富的来路不如法,就会自食其果

如果财富的来路不如法,就会自食其果。每年权威机构会排出富豪榜,我们可以看到这样一个现象:今年这几个人上榜了,第二年一些人的名字不见了,换了另外一些人上去了。榜单上的人为什么不见了呢..
嘎玛仁波切:十种不善业,每一种都会感得四种果报

嘎玛仁波切:十种不善业,每一种都会感得四种果报

一般人身、语、意三门所造作的不善业,可归纳为十种。其中,身恶业有三种:杀生、不予取(偷盗)、邪淫。语恶业有四种:妄语、离间语、恶语、绮语。意恶业有三种:贪心、害心、邪见。身不善业:(..
嘎玛仁波切:你可曾想过,为何很多健康、高智商的人却生下残疾或智障的孩子?

嘎玛仁波切:你可曾想过,为何很多健康、高智商的人却生下残疾或智障的孩子?

眼前的苦难,就算你真切感受到,并痛苦难捱,但这些并不究竟、也不永恒,只要打破了它的来源,痛苦就会消失。所有痛苦的根源,是由自我的业力而产生。业有善种子,有恶种子,播种下什么样的种子..
嘎玛仁波切:学会尊重不信教的人,从我们的改变来慢慢改变他们

嘎玛仁波切:学会尊重不信教的人,从我们的改变来慢慢改变他们

【问题】仁波切,您好,现在很多有钱人自己不上供下施,只是恣意宣扬及时行乐,因为他们的身份和地位很影响很多人,很多人会跟风去造业。他们也不信佛,如何说服他们向善?【嘎玛仁波切答】这个..
嘎玛仁波切:为自己的因果负责

嘎玛仁波切:为自己的因果负责

一个人能够帮助别人,想对社会有意义,能做的事情是很有限的。当我们诚心诚意地做了一些善事以后,人们就会说我们是好人,是个慈善家,对社会贡献很大。人们会赞美我们的付出,这个时候我们的心..
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