四智

(名数)或开佛智为四种:一大圆镜智,二平等性智,三妙观察智,四成所作智。是转凡夫之第八识第七识第六识及余之五识,如其次第与成就之佛心相应之智慧也。..
《楞严经》四种明诲之我见

《楞严经》四种明诲之我见

一、《大佛顶首楞严经》(以下简称《楞严经》)是大乘佛教重要的经典之一,在北传佛教当中流传最为广泛,是汉族地区最受欢迎的一部佛法宝藏。虽然《楞严经》自从唐代被翻译成汉文以后,其所蕴含..

莲华拳

(印相)四种拳之一。并两手,各作拳,竖两大指也。见大日经疏十三。

莲华拳

(印相)四种拳之一。并两手,各作拳,竖两大指也。见大日经疏十三。

慧藏

(术语)三藏中,论藏诠慧学,故曰慧藏。对法论十一曰:开示慧学是阿毗达磨。婆沙论一曰:若依增上慧论道是阿毗达磨。【又】通三藏名为慧藏。广弘明集二十成实论义疏序曰:四种围陀,在家心习,..

慧藏

(术语)三藏中,论藏诠慧学,故曰慧藏。对法论十一曰:开示慧学是阿毗达磨。婆沙论一曰:若依增上慧论道是阿毗达磨。【又】通三藏名为慧藏。广弘明集二十成实论义疏序曰:四种围陀,在家心习,..
佛说优填王经:沉迷女色的男人有四种恶态,将会堕入三恶道中饱受痛苦。

佛说优填王经:沉迷女色的男人有四种恶态,将会堕入三恶道中饱受痛苦。

原文:【闻如是:一时,佛在拘深国,王号曰优填。拘深国有逝心,名摩回提,生女端正华色世间少双。父睹女容一国希有,名曰无比。邻国诸王,群僚豪姓靡不娉焉。父答曰:“若有君子容与女齐,吾其..
《楞严经-四种清净明诲》聆志居士读诵

《楞严经-四种清净明诲》聆志居士读诵

读诵楞严经能够让我们的灾厄和魔难得到消减,使我们在日常生活中变得更加顺心如意和幸福美满并减少疾苦。也能够为我们排除心中的杂念和忧愁,使我们的内心更加清明和平静,而且通过读诵楞严经还..

亿

(杂语)亿有四等。瑜伽略纂二曰:西方有四种亿:一、十万为亿。二、百万为亿。三、千万为亿。四、万万为亿。今瑜伽显扬百万为亿,华严千万为亿,智度论十万为亿。探玄记四曰:西国数法,有三种..

亿

(杂语)亿有四等。瑜伽略纂二曰:西方有四种亿:一、十万为亿。二、百万为亿。三、千万为亿。四、万万为亿。今瑜伽显扬百万为亿,华严千万为亿,智度论十万为亿。探玄记四曰:西国数法,有三种..

四种缘起

(名数)华严宗之教理,以缘起为主。具之一字,弥显今宗者,天台之事也。本宗对之得云起之一字,益振当家。何则?以本宗之至极,在于法界缘起故也。今就五教而分别之,各有一个之缘起(但除顿教..

十六行相

(名数)于苦集灭道之四谛各浮四种影像于心而解了之也。见俱舍论二十六,法界次第中之下。

有流

(术语)有者三界之果报。流者四种之惑。三界之果报实有,故云有,四种之惑使人漂没三界之生死海,故云流。四流者:一见流,二欲流,三有流(与今之有流异),四无明流也。止观一下曰:横截死海..

有主物

(术语)谓有主之财物也。略有四种:一、三宝之物,二、人之物,三、鬼神之物,四、畜类之物。取此等有主物,则成盗罪。见行事钞中,资持记中一之四。..

先陀

(杂语)先陀婆Saindhava之略。涅槃经九曰:先陀婆者一名四实:一者盐,二者器,三者水,四者马,如是四法皆同其名。有智之臣善知此名,若王洗时索先陀婆即便奉水,若王食时索先陀婆即便奉盐,..

合坛

(术语)合于他坛之意。又名即坛。对于离坛而言。即请大坛之诸尊,移于护摩坛,修本尊念诵法后,直合护摩法而修之也。是为本于金刚顶瑜伽护摩仪轨之意者,通行之护摩法,大抵依此仪。又于一炉具..

因集生缘

(术语)十六行相中之四行相。观集谛之境而为四种之观解。即观集谛者迷因之惑业也,惑业者生苦果之因也,集积苦果而使现者集也,使苦果相续不绝者生也,助缘者使苦果成办之缘也。..

同类助业

(术语)又云同类善根。谓五正行中读诵,观察,礼拜(前三),赞叹供养(后一),之四种助业也。此等与称名念佛,虽同为往生净土之正行,然非正定之业而为助成称名之业,故称为同类之助业。..
断YIN利器:佛说四种决定清净明诲

断YIN利器:佛说四种决定清净明诲

末法时代,你到哪里访善知识呢?不如熟读一部《楞严经》,修行就有把握,就能保绥哀救,消息邪缘,令其身心入佛知见,从此成就,不遭歧路!常读楞严。此经是你随身善知识,时闻世尊说法,就和阿难..

示道沙门

四种沙门之一。又作说道沙门。指说法示道于众生之沙门,如舍利弗者是。[长阿含经卷三、大毗婆沙论卷六十六](参阅“四种僧”1817) p2145 ..
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