龙潭纸灯
（公案）五灯会元曰：宣览禅师传龙潭栖止，一夕立次，潭曰：更深何不下去？师珍重便出。却回曰：外面黑。潭点纸灯度与师。师拟接。潭便吹灭。师于此大悟。便礼拜曰：从今向去，更不疑天下老和尚..
善祥法师：公案禅机 伍、认识佛性 (四)涅盘妙心 10.香传信息
一)公案本文西印度国王名得度，因行路见一小塔，众不能举。王召梵行、禅观、咒术三众，以问所因，皆不能知。以问尊者(摩拏罗尊者)，对曰：此塔阿育王造，今出现者由王福力。王曰：至圣难逢，世..
善祥法师：公案禅机 伍、认识佛性 (六)无为性用 12.悟空能化
公案本文善静谒乐普安禅师，安器之，容其入室，仍典园务，力营众事。(缘起于现象界，善静谒安禅师时，已有相当证悟境界，虽受安禅师指派在园内当园头，却能怡然自得，暗自将养。)有僧辞乐普禅师..
机关
（术语）谓禅门之宗匠，以古则公案一喝一棒，接得学人也。七帖见闻一末曰：神智云：宗门立理致机关二门，教化机缘。
世尊初生
（公案）会元十五云门章曰：世尊初生下，一手指天，一手指地，周行七步，顾视四方曰：天上天下唯我独尊。云门拈云：我当时若见，一棒打杀，与狗子吃却，所贵者须天下太平。..
世尊未说
（公案）五灯会元世尊章：世尊临入涅槃，文殊请于佛，欲再转法轮，世尊咄曰：吾四十九年住世，未尝说一字，汝请吾再转法轮，是会转法轮耶？是本于楞伽经三：我从某夜得最正觉，乃至某夜入般涅槃..
世尊指地
（公案）从容录第四则曰：世尊与众行次以手指地曰：此处宜建梵刹。帝释以一茎草插地上云：建梵刹已，世尊微笑。 五灯会元世尊章曰：世尊于因地布发掩泥，以花献燃灯佛。佛指布发处云：此一方地..
世尊升坐
（公案）世尊一日升法座，文殊白槌曰：谛观法王法，法王法如是。世尊便下座。见碧岩九十二则，从容录第一则。白槌者，凡僧中欲成佛事时，座中一人先击槌，表白于大众，使一会和之。戒律上之作法..
央崛产难
（公案）禅之公案。殃崛摩罗入城托钵，到一长者家，值其妇产难。长者告曰：沙门是佛弟子，有何方便，救我家产难？殃崛返白佛，以佛教，使子分娩。见会元一。..
玄沙三种病人
（公案）又曰玄沙接物利生。玄沙师备，假盲聋哑三种病人之济度，示无为五官机能转于尘里者，宜别开发真佛智见，有心眼存者。景德传灯录第十八玄沙传所谓：诸方老宿尽道接物利生，且问汝，只如盲..
以针投钵
（杂语）公案名。付法藏第十四祖迦那提婆，初为外道，一日，自执师子国来憍萨罗国，诣龙树求论议。龙树乃使弟子持满钵之水致之提婆前。提婆见之，默投一针于钵中。龙树曰：智哉如是人。遂引见，..
平常心是道
（公案）赵州问南泉如何是道，泉云平常心是道。见会元四赵州章，光明藏中，无门关。
本来面目
（公案）又曰本地风光，自己本分等。示禅门法道极度之语也。显教之本觉，密教之本初，亦不外乎是。然则何物为本来之面目，请参之。六祖坛经曰：能云：不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本..
一代宗德立公案 千秋万世传茶兴
1200多年以前,唐代禅门巨匠从谂禅师,在赵州这片土地上举扬释加如来传续下来的涅磐妙尽,他于无量法门之中结合国人参禅修佛之实情,催生出闻名于世的吃茶去公案,为当时中国南北禅林铺设了一条茶禅..
世尊升座
禅宗公案名。谓世尊升于说法之座，未尝演说一句。丛林中每以此一公案表示第一义谛乃不立文字、言语道断者。碧岩录第九十二则（大四八·二一六中）：“世尊一日升座，文殊白槌云：‘谛观法王法，..
世尊指地
禅宗公案名。谓佛指地以示可建梵刹。从容录第四则（大四八·二三○上）：“世尊与众行次，以手指地云：‘此处宜建梵刹。’帝释以一茎草插于地上云：‘建梵刹已竟。’世尊微笑。”五灯会元世尊章..
药山升座
禅宗公案名。为唐代药山惟俨禅师升座说法示众之公案。从容录第七则（大四八·二三一中）：“药山久不升座，院主白云：‘大众久思示诲，请和尚为众说法。’山令打钟。众方集，山升座良久，便下座..
邓隐峰参石头禅师公案
邓隐峰是唐朝著名禅师马祖的一位得意门生。有一天他觉得自己已经学有所成,就去向马祖告假,说要去参石头禅师,看看自己的水平。马祖知道石头是很厉害的人物,就说:石头路滑,参不得。邓隐峰说:我是..
庐陵米价
禅宗公案名。又作青原米价。据景德传灯录卷五载，有一僧问六祖慧能之法嗣青原行思禅师（大五一·二四○下）：“如何是佛法大意？”青原行思答道：“庐陵米，作么价？”盖庐陵位于江西省，乃著名..
庞居士好雪片片
禅宗公案名。系唐代庞居士就眼前所下之雪，对全禅客一再击掌激发之故事。碧岩录第四十二则（大四八·一七九中）：“庞居士辞药山，山命十人禅客相送。至门首，居士指空中雪云：‘好雪片片，不落..