形山
（譬喻）身体譬之山。宝藏论空有品曰：天地之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山。
慧旵
（1372～1441）明代临济宗僧。湖广（湖北）人，俗姓王。十四岁于丹阳妙觉寺依湛然出家，后往疏山咨叩松隐，一日出定，抬头观松，略有所悟，不久转往苏州（江苏）邓蔚山谒见果林，相谈甚契，复参..
慧旵
（1372～1441）明代临济宗僧。湖广（湖北）人，俗姓王。十四岁于丹阳妙觉寺依湛然出家，后往疏山咨叩松隐，一日出定，抬头观松，略有所悟，不久转往苏州（江苏）邓蔚山谒见果林，相谈甚契，复参..
宅中宝藏
家有珍宝之意。比喻一切众生本具如来藏，然恰如宝藏，不掘则不知。大方等如来藏经 （大一六，四五八中）：“譬如贫家有珍宝藏，宝不能言我在于此，既不自知又无语者，不能开发此珍宝藏；一切众..
宅中宝藏
家有珍宝之意。比喻一切众生本具如来藏，然恰如宝藏，不掘则不知。大方等如来藏经 （大一六，四五八中）：“譬如贫家有珍宝藏，宝不能言我在于此，既不自知又无语者，不能开发此珍宝藏；一切众..
秃空
（术语）斥方广道人之恶取空为秃空，法界之万德一无所具，故名为秃。止观七曰：正法大城金刚宝藏，具足无缺何所而无，岂容秃空而已！..
四十二章经的宝藏在哪
相信很多观看过鹿鼎记的师兄都知道，在四十二章经中记载着一个很大的宝藏，但是四十二章经的宝藏在哪？其实宝藏是没有的，不过四十二章经确实是存在的。但是并没有什么宝藏，四十二章经，是佛教..
杭州素食餐厅大合集！60多家餐厅，大众小众各有宝藏
杭州历史悠久，人文荟萃，自古就有东南佛国之美誉，素食文化也源远流长，无论是民间素食、寺院素食还是宫廷素食都有清晰的传承和深厚的文化底蕴，杭州素食是杭州美食文化的重要组成部分，也是中..
自家宝藏
（术语）顿悟入道要门论下曰：师初至江西参马祖，祖问从何处来？曰：越州大云寺来。祖曰：来此拟须何事？曰：来求佛法。祖曰：自家宝藏不愿，抛家散走作什么？我这里一物也无，求什么佛法？师遂..
四大宝藏
指弥勒菩萨成道之际，出现于阎浮提之四处宝藏。又称四大藏、四伏藏、四珍之藏。即：(一)北印度犍驮逻国（梵 Gandhāra）之伊勒钵大藏（梵 Elāpattra），又称伊罗钵罗、伊钵多、伊罗波多罗。(二..
铁眼道光
（1630～1682）日本黄檗宗僧。肥后（熊本县）人，俗姓佐伯。字铁眼。十三岁出家。二十六岁参访隐元隆琦，师事木庵性瑫。其后致力于大藏经之翻刻，以万福寺宝藏院为其根据地，并巡游诸国，广受布..
财富有枯竭的一天，只有自性宝藏才是取之不竭
财富有枯竭的一天，只有自性宝藏才是取之不竭财富有枯竭的一天，只有自性宝藏才是取之不竭 一、物质财富是无常的 论财富西汉司马迁《史记·货殖列传》说：“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为..
佛教故事：禅宗公案：自家宝藏
大珠慧海禅师初参马祖的时候。马祖问他:来此何事?他说:来求佛法。马祖说:我这里一物也无。来求什么佛法?自家宝藏不顾。抛家散走什么?大珠说:哪个是慧海自家宝藏?马祖说:如今问我者就是你的宝藏,..
功德藏
（术语）功德之宝藏也。无量寿经下曰：具足功德藏，妙智无等伦。新译仁王经下曰：满功德藏，住如来位。
支法度
西晋译经僧。惠帝永宁元年（301），译出逝童子经、善生子经、十善十恶经各一卷，及文殊师利现宝藏经二卷。其中，文殊师利现宝藏经、十善十恶经等二部均已失传。其生卒年、籍贯不详。［历代三宝..
天宫宝藏
经藏之异名。据传，佛入灭后，法藏隐没于天宫与龙宫二处。依释门正统卷三所载，龙宫海藏乃就龙树入海而言，天宫宝藏则附弥勒菩萨之居处而说。 p1355 ..
杂宝藏经
（经名）十卷，元魏吉迦夜译。举王子以肉济父母等百二十一条之因缘。劝人作福与持戒。
沙弥救蚁
（传说）有罗汉畜一沙弥。知七日后命终，使归家。路见蚁穴欲被水漂，以土救之，七日后归至。师怪问之。具说其事。师曰：可延寿命者心也。见杂宝藏经，七帖五。..
诸释子以火聚验罗睺罗
（传说）佛出家之夜，耶输怀胎，六年后，佛成道之夜始生。故诸释子疑之。恶声盈城。乃作火坑，母子共投之，无恙。诸释子始不疑。见杂宝藏经十。..
罗怛囊计度
（佛名）Ratnaketu，佛名。译曰宝幢。见文殊师利宝藏陀罗尼经。