清净毗尼方广经
清净毗尼方广经后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译如是我闻：一时佛住王舍城祇阇崛山，与大比丘僧八千人俱，菩萨摩诃萨万二千人，及欲色界天净居天子。尔时世尊与诸无量百千大众恭敬围绕而演说法。时有天..
受十善戒经
受十善戒经后汉失译人名十恶业品第一如是我闻：一时佛在舍卫国祇陀林须达长者美称夫人精舍中，与大比丘众一千二百五十人俱。尔时世尊以慈梵音告舍利弗：「今为汝等说除十恶不善业报。谛听，谛受..
受十善戒经
受十善戒经后汉失译人名十恶业品第一如是我闻：一时佛在舍卫国祇陀林须达长者美称夫人精舍中，与大比丘众一千二百五十人俱。尔时世尊以慈梵音告舍利弗：「今为汝等说除十恶不善业报。谛听，谛受..
观自在菩萨说普贤陀罗尼经
观自在菩萨说普贤陀罗尼经开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译如是我闻。一时薄伽梵住王舍城灵鹫山。与大苾刍众及大菩萨摩诃萨九..
观自在菩萨说普贤陀罗尼经
观自在菩萨说普贤陀罗尼经开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译如是我闻。一时薄伽梵住王舍城灵鹫山。与大苾刍众及大菩萨摩诃萨九..
浮孔
（譬喻）浮木之孔也。止观五曰：盲龟何由上值浮孔。坠芥岂得下贯针锋。涅槃经二十三曰：清净法宝，难得见闻，我今已闻，犹如盲龟值浮木孔。..
浮孔
（譬喻）浮木之孔也。止观五曰：盲龟何由上值浮孔。坠芥岂得下贯针锋。涅槃经二十三曰：清净法宝，难得见闻，我今已闻，犹如盲龟值浮木孔。..
诸空清净
四四诸空清净诸天。指三界二十八天。诸见。一切的邪见。诸宗。一切的宗派。诸受。苦乐捨等一切感受。诸相。一切事物的形相。诸漏。一切的烦恼。诸趣。六道的意思。诸蕴。指色、想、受、行、识五..
四种涅槃
（名数）法相宗所立，一本来自性清净涅槃，虽有客尘烦恼，而自性清净，湛如虚空，离一切分别之相，言语道断，心行处灭，唯真圣者自内所证，其性原为寂静，故名涅槃。二有余依涅槃，断尽烦恼障所..
四种涅槃
（名数）法相宗所立，一本来自性清净涅槃，虽有客尘烦恼，而自性清净，湛如虚空，离一切分别之相，言语道断，心行处灭，唯真圣者自内所证，其性原为寂静，故名涅槃。二有余依涅槃，断尽烦恼障所..
何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛
何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛若有沙门。若婆罗门诸善男子善女人等。欲受持菩萨法者。应作四肘坛。当觅胜地清净之所扫洒清净。以香水牛粪埿地。悬于种种杂色幡盖宝铃珮镜。并诸金银种种间错严錺道..
何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛
何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛若有沙门。若婆罗门诸善男子善女人等。欲受持菩萨法者。应作四肘坛。当觅胜地清净之所扫洒清净。以香水牛粪埿地。悬于种种杂色幡盖宝铃珮镜。并诸金银种种间错严錺道..
观自在菩萨心真言一印念诵法
观自在菩萨心真言一印念诵法(千手千眼轨出)大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译夫修行者欲念诵时。先应诵清净真言七遍。真言曰。oṃśuddhenuśāddhanāyasvā唵 秫(诗聿反) 弟 耨 戌(引) 驮 曩..
观自在菩萨心真言一印念诵法
观自在菩萨心真言一印念诵法(千手千眼轨出)大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译夫修行者欲念诵时。先应诵清净真言七遍。真言曰。oṃśuddhenuśāddhanāyasvā唵 秫(诗聿反) 弟 耨 戌(引) 驮 曩..
清净观世音普贤陀罗尼经
清净观世音普贤陀罗尼经大唐总持寺沙门释智通译如是我闻。一时婆伽婆。在王舍城耆阇崛山。与大比丘众五百人俱。菩萨无央数。尔时观世音菩萨。与九十二俱胝菩萨同座。时观世音菩萨。于晨朝从坐而..
清净观世音普贤陀罗尼经
清净观世音普贤陀罗尼经大唐总持寺沙门释智通译如是我闻。一时婆伽婆。在王舍城耆阇崛山。与大比丘众五百人俱。菩萨无央数。尔时观世音菩萨。与九十二俱胝菩萨同座。时观世音菩萨。于晨朝从坐而..
瑜伽莲华部念诵法
瑜伽莲华部念诵法一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译初入道场。至心顶礼忏悔发愿回向等已。即结莲华合掌印 两手指虚其掌。似..
瑜伽莲华部念诵法
瑜伽莲华部念诵法一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译初入道场。至心顶礼忏悔发愿回向等已。即结莲华合掌印 两手指虚其掌。似..
毕竟净
即涅槃、实相等真理之异称。涅槃、实相离一切烦恼业苦之污染，究竟清净，故有此称。又系究竟至极之清净，故为永久不变之清净。探玄记卷十二解释旧华严经卷二十五所说之毕竟净，为得涅槃果之意。..