佛法所说“精进”是什么？
佛法所说的精进，是在智慧指导下，所解决的是我们的不良串习。所以它是有特定内涵的，不是世间所有努力都能称为精进。简而言之，精进就是断恶行善的努力，正如四正勤所说：未生恶令不生，已生恶..
体外方便
（术语）方便有体内体外之二种，圆教所说之方便为体内方便，余教所说之方便为体外方便。天台所立也。
显教
（术语）真言宗判一切之佛教为显教密教之二，总释尊所说大小乘之契经为显教，大日所说之金胎两部为密教。
显密
（术语）真言宗之所判。一切佛教，分显密之二教，自宗为密教，他宗尽为显教。显教者，计众生之机，为报身化身之说法，显了断惑证理修因证果之法门者。是为随他意之教法，其理由显然可知，故云显..
权智实智之一心三观
（术语）如来所证之一心三观，为实智之一心三观，如来所说之一心三观，为权智之一心三观。以本迹二门配之，则迹门法华，当于权智之一心三观，本门法华，当于实智之一心三观。..
三魔
（名数）一，善知识魔。二，三昧魔。三，菩提心魔。是华严经所说十魔中之后三也。
露地白牛
（譬喻）法华经譬喻品所说立于门外露地之大白牛车也，譬大乘法。碧严九十四则垂示曰：露地白牛，眼卓朔，耳卓朔。
兽主
（流派）梵名播输钵多Paśupati，唯识论所说五种外道之一。
宝乘
（譬喻）又云宝车，大白牛车也，以譬法华经所说一乘之法。经譬喻品曰：乘此宝乘，直至道场。
释迦经
（术语）江南敏法师所立二教之一。谓法华涅槃等释迦身所说之经典也。
方等忏法
（修法）天台大师依大方等陀罗尼经所说，有方等三昧行法一卷。
观辉居士：金刚经注疏十一 非说所说 无法可得 净心行善 福智无比
金刚经注疏十一非说所说 无法可得 净心行善 福智无比非说所说分第二十一[古文]“须菩提,汝勿谓如来作是念,我当有所说法。莫作是念。何以故?若人言如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故。须菩提..
严炽王
（人名）严炽王闻大萨遮尼乾子赞叹释尊说深法而生解。见大萨遮尼乾子所说经。
苏卢都诃
（杂名）咒名。七佛神咒所说经一曰：惟越佛说，有一万八千病以一咒悉以治之，此陀罗尼名苏卢都诃，晋言梵音决定。
譬喻经
（术语）十二部经之一。梵云阿波陀那。经中说譬喻而令晓悟义宗所在者也。正理论四十四曰：言譬喻者，为令晓悟所说义宗，广引多门，比例开示，如长喻等契经所说。法华经方便品曰：亦说于因缘譬喻..
五十八戒
（名数）合称梵网经所说之十重与四十八轻戒。
五十一位
（术语）仁王般若经所说。五十二位中等觉之位，摄于第十地。成五十一位。
小乘四门
（名数）天台所判。一小乘有门，发智六足论等之所说。二小乘空门，成实论之所说，三小乘亦有亦空门，毗勒论之所说，四非有非空门，迦旃延经之所说。..
大随求菩萨法
（修法）以随求菩萨为本尊。而念诵随求陀罗尼之法也。是大随求经所说。
大般泥洹经
（经名）六卷，晋法显译。大般涅槃经之前分，唯有十八品。泥洹与涅槃同，般为梵语，有入之义。为佛入涅槃夕所说之经。故名。