起如是见
【起如是见】 p0937 瑜伽八卷十四页云：起如是见者：此显自心忍可欲乐当所说义。
现见
【现见】 p0950瑜伽八十四卷二页云：云现见者：于现法中可证得故。二解 瑜伽九十卷十三页云：谓八圣支道、于现法中烦恼有无，善分别故；名为现见。三解 法蕴足论二卷八页云：言现见者：谓正修习..
现见
【现见】 p0950瑜伽八十四卷二页云：云现见者：于现法中可证得故。二解 瑜伽九十卷十三页云：谓八圣支道、于现法中烦恼有无，善分别故；名为现见。三解 法蕴足论二卷八页云：言现见者：谓正修习..
无义语
【无义语】 p1052集异门论十卷六页云：无义语者：谓所说语，宣说显了表示开发纯无义事；是名无义语。
无义语
【无义语】 p1052集异门论十卷六页云：无义语者：谓所说语，宣说显了表示开发纯无义事；是名无义语。
无法语
【无法语】 p1052集异门论十卷六页云：无法语者：谓所说语，宣说显了表示开发纯非法事；是名无法语。
无法语
【无法语】 p1052集异门论十卷六页云：无法语者：谓所说语，宣说显了表示开发纯非法事；是名无法语。
无喻
【无喻】 p1042集异门论十卷七页云：无喻者：谓所说语，无譬喻。
无喻
【无喻】 p1042集异门论十卷七页云：无喻者：谓所说语，无譬喻。
义语
【义语】 p1239集异门论十卷十一页云：义语者：谓所说语、宣说显了表示开发纯有义事；是名义语。
义语
【义语】 p1239集异门论十卷十一页云：义语者：谓所说语、宣说显了表示开发纯有义事；是名义语。
善清净言教相
【善清净言教相】 p1146显扬二十卷十五页云：若诸言教、是一切智者所说。如言涅槃寂静。如是等类、是名善清净言教相。
善清净言教相
【善清净言教相】 p1146显扬二十卷十五页云：若诸言教、是一切智者所说。如言涅槃寂静。如是等类、是名善清净言教相。
善思所思善说所说善作所作
【善思所思善说所说善作所作】 p1150佛地经论二卷十二页云：世间愚夫、恶思所思，恶说所说，恶作所作。出世圣者、超过彼法，与彼相违；是故说名善思所思，善说所说，善作所作。..
善思所思善说所说善作所作
【善思所思善说所说善作所作】 p1150佛地经论二卷十二页云：世间愚夫、恶思所思，恶说所说，恶作所作。出世圣者、超过彼法，与彼相违；是故说名善思所思，善说所说，善作所作。..
被甲精进
【被甲精进】 p1037无性释七卷十二页云：被甲精进，谓最初时自励我当作如是事。即是解释契经所说初有势句。
被甲精进
【被甲精进】 p1037无性释七卷十二页云：被甲精进，谓最初时自励我当作如是事。即是解释契经所说初有势句。
无法
【无法】 p1042集异门论七卷七页云：无法者：谓所说语，越素怛缆，及毗奈耶，阿毗达磨，是名无法。
无法
【无法】 p1042集异门论七卷七页云：无法者：谓所说语，越素怛缆，及毗奈耶，阿毗达磨，是名无法。
修道所断法
【修道所断法】 p0903 瑜伽六十六卷十八页云：云何修道所断法？谓一切善有漏法、一切无覆无记法；除先所说诸染污法，余染污法。是名修道所断法。..