楞伽悬记

谓释尊在楞伽山悬记如来入灭后,南天竺有大德比丘,名龙树,宣说大乘无上之法,初证欢喜地,应往生安乐国。此说出于魏译楞伽经卷九、唐译楞伽经卷六。魏译楞伽经卷九(大一六·五六九上):“我..

楞伽悬记

谓释尊在楞伽山悬记如来入灭后,南天竺有大德比丘,名龙树,宣说大乘无上之法,初证欢喜地,应往生安乐国。此说出于魏译楞伽经卷九、唐译楞伽经卷六。魏译楞伽经卷九(大一六·五六九上):“我..

极乐世界

梵名 Sukhāvatī之意译。音译作苏诃嚩帝、须摩提、须阿提。即指阿弥陀佛之净土。又称极乐净土、极乐国土、西方净土、西方、安养净土、安养世界、安乐国。自此世间向西而去,经过十万亿佛土之彼..

极乐世界

梵名 Sukhāvatī之意译。音译作苏诃嚩帝、须摩提、须阿提。即指阿弥陀佛之净土。又称极乐净土、极乐国土、西方净土、西方、安养净土、安养世界、安乐国。自此世间向西而去,经过十万亿佛土之彼..

万回

(632~711)唐代僧。河南阌乡人,俗姓张。其兄从征远调安西,父母忧思,万回每朝往视之,暮持兄书返家,乡人异之,因号万回。高宗时,得度为僧。武后诏入内道场,赐锦衣,号“法云公”。安乐公..

万回

(632~711)唐代僧。河南阌乡人,俗姓张。其兄从征远调安西,父母忧思,万回每朝往视之,暮持兄书返家,乡人异之,因号万回。高宗时,得度为僧。武后诏入内道场,赐锦衣,号“法云公”。安乐公..

迦罗鸠驮迦旃延

梵名Kakuda-katyāyana。为印度古代六师外道之一。又作迦罗拘陀迦旃延、迦据多迦旃延、脚俱陀迦多演那、婆浮陀伽吒那、罗谓娑迦遮延、波休迦旃。或单作迦旃。迦旃延为姓,意译作剪剃;迦罗鸠驮..

迦罗鸠驮迦旃延

梵名Kakuda-katyāyana。为印度古代六师外道之一。又作迦罗拘陀迦旃延、迦据多迦旃延、脚俱陀迦多演那、婆浮陀伽吒那、罗谓娑迦遮延、波休迦旃。或单作迦旃。迦旃延为姓,意译作剪剃;迦罗鸠驮..

要门

谓精要之法门,指观无量寿经所说之定散二门。出自善导之观经疏玄义分(大三七·二四六中):“娑婆化主,因其请故,即广开净土之要门,安乐能人,显彰别意之弘愿。”其中,娑婆之化主系指释尊,..

要门

谓精要之法门,指观无量寿经所说之定散二门。出自善导之观经疏玄义分(大三七·二四六中):“娑婆化主,因其请故,即广开净土之要门,安乐能人,显彰别意之弘愿。”其中,娑婆之化主系指释尊,..

苦行论师

印度古代二十种外道之一。以修苦行为涅槃之正因者。此类外道认为果皆是由过去之罪业所定,若现世以享乐为事,则轮回不止,故主张以受苦偿罪,用以换得死后之安乐。又外道小乘涅槃论并以裸形外道..

苦行论师

印度古代二十种外道之一。以修苦行为涅槃之正因者。此类外道认为果皆是由过去之罪业所定,若现世以享乐为事,则轮回不止,故主张以受苦偿罪,用以换得死后之安乐。又外道小乘涅槃论并以裸形外道..

金刚爱菩萨

金刚爱,梵名Vajra-rāga,音译缚日罗罗伽、嚩日啰逻誐。西藏名Rdo-rjehi,意为金刚弓。密教金刚界三十七尊中,东方阿閦四亲近之一。即东方月轮中,居于阿閦如来左方之菩萨。又称金刚弓菩萨、金..

金刚爱菩萨

金刚爱,梵名Vajra-rāga,音译缚日罗罗伽、嚩日啰逻誐。西藏名Rdo-rjehi,意为金刚弓。密教金刚界三十七尊中,东方阿閦四亲近之一。即东方月轮中,居于阿閦如来左方之菩萨。又称金刚弓菩萨、金..

金刚喜菩萨

金刚喜,梵名Vajra-sādhu,音译嚩日啰娑度。西藏名 Rab-tu-dgah-bahi rgyal-po,意为欢喜王。系密教金刚界三十七尊中,东方四亲近之第四。乃居于东方月轮中阿閦如来后方之菩萨。又作金刚称菩萨..

金刚喜菩萨

金刚喜,梵名Vajra-sādhu,音译嚩日啰娑度。西藏名 Rab-tu-dgah-bahi rgyal-po,意为欢喜王。系密教金刚界三十七尊中,东方四亲近之第四。乃居于东方月轮中阿閦如来后方之菩萨。又作金刚称菩萨..

迎接曼陀罗

又作圣众来迎图、迎接变相。即念佛行者临终时,阿弥陀佛与诸圣众前来接引之图像,乃净土变相之一。东晋竺僧显、北魏昙鸾、唐代道绰、怀感等诸师皆曾感佛来迎。 大方广佛华严经卷四十(大一○·..

迎接曼陀罗

又作圣众来迎图、迎接变相。即念佛行者临终时,阿弥陀佛与诸圣众前来接引之图像,乃净土变相之一。东晋竺僧显、北魏昙鸾、唐代道绰、怀感等诸师皆曾感佛来迎。 大方广佛华严经卷四十(大一○·..

法超

(456~526)南朝僧。晋陵无锡(位于江苏)人,俗姓孟。十一岁投灵根寺僧护出家,后从安乐寺智称专攻十诵律。智称示寂(500)后,无人可与之并立,敕任为都邑僧正。普通六年(525),梁武帝敕令..

法超

(456~526)南朝僧。晋陵无锡(位于江苏)人,俗姓孟。十一岁投灵根寺僧护出家,后从安乐寺智称专攻十诵律。智称示寂(500)后,无人可与之并立,敕任为都邑僧正。普通六年(525),梁武帝敕令..
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